В Природе сейчас идет грандиозный вселенский, всеобщий процесс оживления и одухотворения материального мира. В результате этого процесса под названием «Мировая жизнь» жизненный уровень материального мира постоянно поднимается, растет также его духовность.
Современная Вселенная это не только материальный мир, но это еще и мир духовный. Духовный мир человечества и возможность человека жить одновременно в двух формах жизни в форме живого пространства, т.е. духа, и в форме живого естественного тела, т.е. в форме живого организма, создают возможность альтернативной жизни человечества в развитой форме духовного мира. Но чтобы жить в духовной форме, нужно усиленно развивать духовный мир человечества, и это должны делать мы, люди. Сейчас духовный мир человечества развивается на неосознанном уровне. А это значит, что ни философы, ни ученые ничего не знают об этом и, соответственно, ничего не делают для его ускорения в развитии. Скорее всего, напротив, торжество и в философии, и в науке материалистического, атеистического мировоззрения и, соответственно, в сознании определенной части человечества прямо тормозит развитие духовного мира человечества.
Каждый человек должен развивать, поднимать, укреплять духовный мир своего окружения через свой созидательный труд, через проявление человечности к другим людям, ибо духовный мир человечества это суммарная составляющая всех духовных проявлений каждого человека.
Структура духовного мира человечества должна быть так развита, чтобы, с одной стороны, позволять сливаться воедино духовным пространствам всех людей, а с другой стороны, чтобы человек не потерял себя, свою личность, т.е. сознание, память, ощущения бытия своего «я» и имел возможность, в случае необходимости, выделиться из духовного мира человечества и принять форму живого организма, т.е. материализоваться.
Для ускорения развития духовного мира человечества важно наладить процесс движения к разумному и процесс единения всех людей на Земле как братьев.
В результате бездействия философов, ученых общественных наук, институтов человека развитие жизни на Земле и человеческого сообщества проходит вне нашего сознания: мы не осознаем, что происходит с нами, с нашей жизнью на нашей же планете.
Процесс развития цивилизации не то что не контролируется человечеством, но вообще проходит мимо нашего сознания. Мы сейчас находимся в положении ямщика, который бросил поводья и не знает, куда и как везут его кони.
Человечество сейчас приближается к экстремальным состояниям своей цивилизации и своего развития на планете. Это, во-первых, рождение искусственного интеллекта, во-вторых, приближение возможности слияния Того Света и Этого Света воедино.
Перед фактом таких возможных экстремальных состояний нашей жизни мы должны быть предельно собранными, едиными, организованными и приготовленными к своему пока что еще неведомому будущему.
Я, как автор этой книги «О чем молчат философы», хотел бы коснуться тех обстоятельств, причин, побудивших меня к написанию книги.
Мы не есть какие-то там каменные идолы острова Пасхи, чтобы жить в неживом мире, мы живые люди, и мир нам нужен живой, прежде всего, а в неживом, научном мире мы погибнем.
Ученые, философы-материалисты отвергают духовный мир, Божественный Мир как реальность, а значит, они отвергают и живой мир.
Духовный мир это наше не только настоящее, но, еще в большей степени, будущее, это, возможно, альтернативная наша форма жизни в будущем.
Поскольку Мировая жизнь представлена сейчас во Вселенной в основном в форме живых пространств, т. е. духов (в окружающем нас вселенском пространстве, доступном нашему наблюдению, изучению, познанию и нашему сознанию, нигде не обнаружена жизнь в форме живых организмов, кроме как на планете Земля), поэтому развитие духовной жизни, духовного мира на Земле это очень современно; от этого зависят наши возможности успешного проникновения в космос и его освоения.
Развитие науки не привязано ни к цивилизации человечества, ни к Мировой жизни Вселенной, ни к Божественному Миру и проявляет себя как инородное явление в Мировой жизни Вселенной. Мировоззренческая составляющая науки опирается лишь на материалистическую и только материалистическую платформу и потому имеет абстрактный, мистический характер и разрушает духовный мир человечества.