Центральное место в книге занимает глава, посвященная управлению продолжительностью жизни пожилого человека, поскольку в этом возрасте из жизни уходит максимальное количество людей. Для того, чтобы прожить его в трудоспособном состоянии и подготовить себя к долгожительству, необходимо непрерывно исследовать свой организм, применяя моральный кодекс ученого. В этой главе приведены основные компоненты жизнедеятельности пожилого человека, на которые следует обратить первостепенное внимание. Начиная с выбора для себя стереотипа, то есть того образа, который останется в памяти людей, и заканчивая одой пожилого человека. Одной из главных особенностей жизни людей в пожилом возрасте является наличие свободного времени. Его необходимо использовать, чтобы не отстать от прогресса и молодых людей, чтобы продолжать работать и приносить пользу человечеству. Следует поддерживать свой организм в тонусе, используя свой накопленный опыт и внутренние резервы.
В следующей главе автор возвращается к замыслу Высшего Разума, без понимания которого человеческая жизни, какой бы она долгой ни была, ничего не стоит. Излагается концепция становления Природы, из которой следует, что вращение простого вещества и его преобразование неизменно ведут к запуску эволюционного процесса, рождению и развитию разума, например, человеческого, задача которого состоит в защите и сохранении Природы. Раз Природа создала разумного человека с определенной целью, она будет его опекать. Она остановит все, что уводит человека от поставленной ей цели. Она сурова и неумолима. Она Бог, беспощадный Бог. Ее законы безжалостны. Человечеству следует изменить свои цели и умерить потребности. Теперь пирамида потребностей выглядит следующим образом: внизу пирамиды находятся физические и социальные потребности человека, в средине потребности в долгожительстве и бессмертии, а вверху сохранение Земли и освоение космического пространства.
В следующей главе монографии «Управление продолжительностью жизни человека» автором приведены события из его личной жизни, которые привели к открытию четвертого закона разума «Разум не умирает, он покидает свою телесную оболочку и остается жить в космическом пространстве». Для доказательства этого закона имеющихся знаний недостаточно. Он является гипотезой, в которой скрыта еще одна человеческая надежда на бессмертие.
В последней главе второй части монографии подводятся итоги научных изысканий автора, а в заключении говорится о ее третьей части.
В приложении приводятся стихи С. Никонец.
Мы зависим от законов природы, а они от нас нет. Эти законы не выдуманы нами, а открыты. Они существуют вечно!
Мария Монтессори
Глава 1
КОРОТКО О ВСЕМИРНЫХ ЗАКОНАХ РАЗУМА
Мы знаем, и знаем научно, что во Вселенной существуют законы физики, с помощью которых люди познают и улучшают мир. Они едины, просты и вечны. Если бы это было не так, человек не был бы на Луне, атомные станции не работали и самолеты не летали. Во Всемирных законах разума говорится о том, что мироздание устроено таким образом, что его законы способствуют зарождению и развитию Высшего Разума, способного разрешать его актуальные проблемы. Одним из приоритетов мироздания является повышение интеллекта человеческого разума, главным образом путем увеличения численности людей на Земле и продолжительности их жизни.
О законе Всемирного вращения вещества
Сущность закона Всемирного вращения вещества заключается в следующем:
«Все сконцентрированное на Земле и в космических объектах вещество вращается одновременно вокруг своей оси и вокруг других объектов и систем, в результате чего образуются многовекторные силовые поля, которые обеспечивают круговорот и преобразование вещества в новое состояние, а также поддерживают стабильность и порядок в пространстве, необходимые для зарождения и развития разума»
Из закона всемирного вращения вещества следует:
вращение вещества в пространстве является возможным способом использования двух разных процессов преобразования вещества на одних космических объектах и стабильного его состояния на других с целью создания условий для зарождения и развития разума;
вращение вещества поддерживает стабильность и порядок в пространстве, которые необходимы для зарождения и развития разума, способствует преобразованию низшего разума, например человеческого, в Высший Разум.