18
Восприятие Чехова как писателя, демонстрировавшего ненормальность всего уклада русской жизни (из чего следовал логический вывод о необходимости радикальных перемен), было свойственно большинству советских литературоведов, в том числе таким глубоким исследователям, как Г. А. Бялый, А. П. Скафтымов и Н. Я. Берковский. В последние 15 лет суждения о чеховских общественных идеалах повернулись на 180 градусов.
19
Спектр трактовок темы «Чехов как мыслитель» был чрезвычайно широк уже в дореволюционной критике. В современном чеховедении можно встретить утверждения о чеховском агностицизме, позитивизме, персонализме и т. д. вплоть до самого крайнего мистицизма.
20
См.: Pervukhina, Natalia. Anton Chekhov: The Sense and the Nonsense. N.Y., 1993; Jędrzejkiewicz, Anna. Opowiadania Antoniego Czechowa studia nad porozumiewaniem się ludzi. Warszawa, 2000.
21
Pitcher, Нarvey J. The Chekhov Play: a New Interpretation. Leicester, 1973. P. 25. (Здесь и далее по всей книге переводы иноязычных цитат мои. А. С.)
22
Ср., например: «Каждая фраза живет собственной жизнью, но все фразы подчинены музыкальному ритму. Диалог Трех сестер и Вишневого сада да, это музыка!» (Белый А. А. П. Чехов // А. П. Чехов: pro et contra. СПб., 2002. С. 834835.
23
Ср.: «Три сестры не только чебутыкинская тара-рабумбия, но и трам-там-там Маши и Вершинина и если бы знать! Ольги и сестер» (Паперный З. С. «Вопреки всем правилам»: Пьесы и водевили Чехова. М., 1982. С. 196).
24
Письмо читательницы О. А. Смоленской к А. П. Чехову. Цит. по: Паперный З. С. «Вопреки всем правилам». С. 192.
25
Скафтымов А. П. О повестях Чехова «Палата 6» и «Моя жизнь» // Скафтымов А. П. Нравственные искания русских писателей. М., 1972. С. 393.
26
Само выражение «провал коммуникации» вошло в чеховедение из работы: Щеглов Ю. К. Молодой человек в дряхлеющем мире (Чехов: «Ионыч») // Жолковский А. К., Щеглов Ю. К. Мир автора и структура текста. Tenafly, 1986. С. 2324. Здесь «провал коммуникации» рассматривается как одна из трех констант чеховского мира, наряду с «культурой штампов» и «надо и нельзя» (тиранией над личностью).
27
См.: Якобсон Р. О. Лингвистика и поэтика // Структурализм «за» и «против». М., 1975. С. 193230.
28
См.: Турбин В. Н. К феноменологии литературных и риторических жанров у А. П. Чехова. С. 207208.
29
См.: Катаев В. Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. М., 1979. С. 4556.
30
Jędrzejkiewicz, Anna. Opowiadania Antoniego Czechowa studia nad porozumiewaniem się ludzi. P. 23.
31
Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. Л., 1977. С. 337.
32
Об этом будет подробнее сказано в разделе 6.2.
33
А. П. Чудаков указывает на отсутствие иерархии «значащих» и «незначащих» эпизодов у Чехова (см.: Чудаков А. П. Поэтика Чехова. М., 1971. С. 190201).
34
Там же. С. 214217.
35
См.: Катаев В. Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. С. 1030.
36
По В. Шмиду, в чеховском событии сомнительна не только результативность и релевантность, но и сама его реальность (см.: Шмид В. О проблематичном событии в прозе Чехова // Шмид В. Проза как поэзия. СПб., 1994. С. 151183).
37
Эйхенбаум Б. М. О Чехове // Эйхенбаум Б. М. О прозе. Л., 1969. С. 365366.
38
Jędrzejkiewicz, Anna. Opowiadania Antoniego Czechowa studia nad porozumiewaniem się ludzi. P. 23.
39
См., например: Гурвич И. А. Проза Чехова (человек и действительность). М., 1970. С. 4656.
40
См. обсуждение этой проблематики в связи с концепцией А. П. Чудакова в работе: Щербенок А. В. История литературы между историей и теорией: история как литература и литература как история // НЛО. 59. 2003. С. 163167.
41
Эту задачу ставит и сам автор концепции (см.: Чудаков А. П. Мир Чехова: Возникновение и утверждение. М., 1986. С. 190194, 241242).