Пятая книга о пропорциях человека
Золотое сечение. Медитации
Екатерина Самойлова
Евгений Черносвитов
Редактор Марина Альфредовна Черносвитова
Редактор Оксана Альфредовна Яблокова
Иллюстратор Оксана Альфредовна Яблокова
Дизайнер обложки Оксана Альфредовна Яблокова
© Екатерина Самойлова, 2017
© Евгений Черносвитов, 2017
© Оксана Альфредовна Яблокова, иллюстрации, 2017
© Оксана Альфредовна Яблокова, дизайн обложки, 2017
Екатерина Самойлова, Евгений Черносвитов
(под редакцией Оксаны Альфредовны Яблоковой, архитектора-археолога, художника и Марины Альфредовны Черносвитовой, доктора исторических наук)
Посвящаем Юрию Алексеевичу Алферову, талантливому ученому, боевому офицеру, нашему другу.
Преамбула
написанная одним из наших редакторов
Джорджо Вазари
Опубликовано в газете «Учительская газета» 39, 30 сентября 1997 г.
Автор: Марина Черносвитова
Художник, архитектор, литератор, родоначальник истории искусств, Джорджо Вазари родился, работал и умер во Флоренции 15111574 Он прославился на века двумя своими творениями архитектурным ансамблем Уффици улица, соединяющая общественный центр во Флоренции с набережной реки Арно (с 1560 г., еще при жизни Вазари, музей). Проектами этого ансамбля он внес значительный вклад в историю градостроительства (градостроительные идеи Уффици, в частности, использовали венские архитекторы Готфрид Земпер и Карл Хазенауэр, в реконструкции центра Вены и завершении Ринга). И «Жизнеописаниями наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих», с середины XIII до середины ХV веков. Книга эта выходила двумя тиражами при жизни Вазари в 1550 и 1568 гг. Джорджо Вазари был активным общественным и научным деятелем: играл определенную роль в политике правящего герцога Казимо I, будучи его личным консультантом, возглавил «инициативную группу» для создания Академии художеств, в руководстве которой потом принимал непосредственное участие. Он всегда был завален заказами на картины и архитектурные проекты, то есть, достаточно высоко в этих своих ипостасях ценился современниками. Но история его художественные полотна оценила, как посредственные (как и многочисленные архитектурные проекты) и приписала его к маньеристам школе, которую при жизни он органически не принимал. Нужно вспомнить, что до рождения Вазари были написаны «Тайная вечеря» и «Джоконда» Леонардо да Винчи, Рафаэль уже написал «Мадонну Констабиле» и расписывал Ватикан. Когда Джорджо не достиг еще 10-летнего возраста, Рафаэль заканчивал Сикстинскую мадонну, Микеланджело успел создать «Давида» и «Моисея». А в недалекой от Флоренции Нидерландах Хиеронимус Босх создал «Сад наслаждений», «Воз сена» и «Искушение святого Антония». А Земля итальянская вот уже два столетия воспитывалась в гуманистических идеалах, заложенных о конкретизированных в монументальных творениях Джотто ди Бондоне, построившего колокольню, под звон колоколов которых родился Вазари.
Еще нужно вспомнить, что при жизни Вазари Италия была представлена городами-государствами, республиканское правление в которых сменялось синьорией. Шли бесконечные войны, и внутренние, и внешние. На правление в Италии претендовали германцы, испанцы, французы. Общая идеология только начала формироваться. Требовалась единая национальная идея, которая могла бы объединить нацию в Государство, народ был уже по всей стране ориентирован на одни ценности, говорил на понятных Северу, Центру и Югу Италии диалектах, гордился своими общими достижениями прежде всего деятелями рисунка, то есть, художниками, скульптора-до и архитекторами. Больше того, национальным итальянским героем, универсальным (всесторонне гармоничным) человеком был в то время именно художник (тогда рисовали все от пастуха и каменщика до кардинала и аристократа, и все были, несомненно, знатоками хорошего рисунка).
Итак, нужна была национальная идея. Герои были. Они становились если не святыми, то наряду с ними (вот уже 3-е столетие основными сюжетами итальянских художников предренессанса и собственно Ренессанса, как известно, были Библейские сказания). Пришло время своеобразной канонизации национальных героев, в некоем своде. К этому Италия пришла естественной логикой развития общественно-политической и духовной жизни. Именно эта задача объединить в книге всех национальных героев за 23 столетия и выпала на долю Джорджо Лазари. Кому, как не ему было выполнить ее? Творцу и ремесленнику на поприще рисунка, ученому, а не кабинетному деятелю? В исполнении этой грандиозной задачи у Вазари не было предшественников. Не было и достойного ей жанра.