Психика человека построена на законах диалектики17. В ней всегда идет борьба противоречий и образование новых элементов, как продуктов этой борьбы. Зачастую это не прямые внутренние конфликты (скрытые, латентные), они даже могут человеку не казаться конфликтными.
Мы выделяем два типа компенсации: естественная (позитивная) и искусственная (негативная). Первый тип представляет собой естественное психологическое движение, или сублимацию. Второй тип это вынужденное направление энергии на ту или иную форму компенсации, приводящее к психическим отклонениям и усложнению жизни человека.
Дуальный18 подход К. Г. Юнга, так или иначе, можно свести к двум инстинктам, как основе: инстинкт самосохранения и инстинкт сохранения вида. Первый защищает человека и его эго, а второй способствует существованию общества и взаимопомощи между людьми. Инстинкт самосохранения подробно рассмотрел Адлер. Он считал, что инстинкт самосохранения проявляется внутри психики человека, как защита своего «Я» от изменений и разрушения. Внешне это выглядит как стремление к лидерству, которое позволяет наилучшим образом защитить свое Эго («Я»). Эти размышления были взяты А. Адлером за основу теории индивидуальной психологии. З. Фрейд выделил энергию либидо, как стремление к наслаждению и апогей этого наслаждения человек находит в сексе. В естественной форме либидо в большей степени направлено на других людей. Если же либидо направлено на себя, то, по Фрейду, это психологическое расстройство, называющееся нарциссизмом (чрезмерная любовь к себе). Поэтому фрейдистскую теорию, чисто номинально, можно было бы причислить к инстинкту сохранения вида. К. Г. Юнг в своей книге «Психологические типы» отнес А. Адлера к интровертному типу, а Фрейда к экстравертному. Так как А. Адлер был больше направлен на изучение эго и сознания, то есть подобно направленности на субъект, а З. Фрейд же больше изучал объективное поведение человека и в первую очередь его телесные, сенсорные желания.
Функционализм подразумевает равенство этих стремлений, а при отсутствии одной из них или недостаточной удовлетворенности, происходит неисполнение человеческих функций. Функциональность мы подразумеваем как стремление каждого человека к жизни, к здоровью своей психики и к благу всем окружающим. Это близко к гуманистической психологии в понятии самоактуализация, однако в нашем случае это не обязательно идеальный человек, но тот, кто смог найти свою целостность и здоровое функционировании психики. Безусловно это также связано с самостью по Юнгу, то есть объединение и взаимопонимание сознания и подсознания.
Мы рассматриваем подсознание как способ компенсации недостающих элементов и подсказок для человека. По К. Г. Юнгу, подсознание имеет не только животную сторону человека (в отличие от теории З. Фрейда). Оно является уникальной частью личности, дающей одновременно и коллективные символы, и индивидуальную память, и открывающее в человеке творческие способности. Дуалистический подход к подсознанию состоит в том, что подсознание может вести как к компенсации лидерства (А. Адлер), так и к компенсации сексуальности (З. Фрейд). Это можно заметить во сне или в случайных действиях человека, что было открыто изначально З. Фрейдом. Случайные действия, как считал Фрейд, на самом деле не случайные и приходят из подсознания, исполняя те или иные мотивы человека.