У «Свидетелей Иеговы» крещение тесно связано с верой и посвящением. А, раз младенцы не могут проявлять веру и посвятиться Богу, то им нет необходимости креститься.
Но, разве «духовные успехи» являются главным условием крещения?
«Свидетели Иеговы» понимают спасение как то, что они переживут великое бедствие будут избавлены от нынешней нечестивой системы вещей, а также от рабства греха и смерти. Православие же понимает спасение как жизнь Бога внутри человека, как исцеление.
Православные исходят из того, что знать, что такое воздух это одно, а дышать им нечто иное. Младенец не знает свойств и происхождения молока но без него жить не может. Какая мать скажет заболевшему ребенку: «Ты сначала вырасти, окончи медицинский институт, и только когда ты поймешь, как действует на организм это лекарство, когда ты пообещаешь, больше не есть снег вот тогда я тебе дам лекарство»?
Должен ли врач отказывать в помощи больному только потому, что тот еще не понял источника собственной болезни?
Да, ребенок не знает, что такое Церковь и на каких принципах она строится. Но ведь Церковь это не философский кружок, не простое собрание единомышленников. Церковь это жизнь в Боге. Отлучены ли дети от Бога? Чужды ли они Христу? Не абсурдно ли оставлять детей вне Христа (а крещение всеми христианами понимается как дверь, вводящая в Церковь Христову) лишь по той причине, что они не могут проявлять веру и посвятиться Богу?
Верно, нельзя насиловать человека. Но с какой стати крещение младенцев считать насилием против их воли? Какие основания считать, что они противятся соединению с Христом?
«Свидетели Иеговы» верят, что после смерти Христа среди первых христиан появились ложные пророки, которые извратили библейскую истину. Эти люди смешали учения Иисуса с языческими религиозными идеями. Так возникло ложное христианство, которое существовало вплоть до 1870 года, пока небольшая группа искателей истины поняла, что многие церковные учения не основаны на Библии. С 1879 года «Исследователи Библии» (они же «Свидетели Иеговы») начали издавать журнал, который выходит до сих пор. Этот журнал называется «Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы».
Элементарная логика приводит к неизбежному выводу о том, что в России со времен князя Владимира христиан вообще не было: ведь «Свидетели Иеговы» считают, что крещение младенцев противоречит Священному Писанию, а на Руси вот уже тысячу лет поколение за поколением в детстве проходили через крещальную купель.
Так мыслят «Свидетели Иеговы». Мировосприятие «Свидетелей Иеговы» и Православной Церкви более, чем вопрос об иконах, различает отношение к истории. «Свидетели Иеговы» это внеисторическое мировоззрение. Из него уходит история людей, история Церкви. В истории ничего не накапливается, не происходит. Для «Свидетелей Иеговы» книга Деяний закрывает историю Церкви. В дальнейшем они видят лишь множество церквей, проповедующих ложное христианство. Для православных же книга Деяний лишь открывает историю Церкви.
Теперь обратимся к Библии. Любой человек, читавший Библию, скажет, что в Ветхом Завете было несколько прообразов новозаветного крещения. И все те ветхозаветные события и установления, которые оказались прообразами новозаветного крещения, все включали в себя детей.
Первым прообразом было прохождение евреев через Красное море. Прошел весь Израиль с младенцами.
1Кор.10:1,2 «Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море».
Если младенцы приняли участие в ветхозаветном крещении, на каком основании надо отказывать им в возможности принять крещение новозаветное?
Вторым прообразом таинства крещения было обрезание. Обрезание было знаком вхождения в Божий народ, знаком Завета. Совершалось же оно на восьмой день после рождения мальчика.
Быт.17:9-14 « И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой».