Святитель Димитрий Ростовский
* * *Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею (Мк. 12, 30), да будешь на все богоугодные дела поспешен и благорасположен. Ныне же ты потому тяготишься и унываешь в богоугодном деле, что истинно Господа твоего не любишь, ибо если бы ты истинно Бога возлюбил, то не ленился бы на славословие Его пресвятого имени, в богоугодном деле не унывал бы.
Святитель Димитрий Ростовский
* * *Под бременем должности мужайся о Господе и внутренний крест уныния неси в терпении и благодарении милосердого Бога, посещающего нас скорбными наведениями. Ему приятны человеки не в покое и веселии, но в пещи смирения, которое оправдывает судьбы Вышнего с благодарением. По множеству же болезней в сердце утешения возвеселят душу твою. Уповай на Бога, а не унывай! От Того спасение.
Преподобный Моисей Оптинский
* * *Ты затрудняешься чувствованием духа уныния. Неудивительно. Наш непрерывный подвиг не с ним одним, но и с седьмоглавым, а трусить не должно, не на свою смотря немощь, но на Божию силу. Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюсь? Господь защитник жизни моей: кого устрашусь (Пс. 26, 1)? Я заметил в себе, что уныние нездравые и мрачные производит помыслы, и когда увлекаюсь ими со сложением, усиливаю тем дух уныния, когда же глаголами псаломника ободряю себя, говоря: Почему прискорбна ты, душа моя? и почему смущаешь меня? уповай на Бога (Пс. 41, 6), то тем выдерживаю подвиг, обретаю облегчение и успокоение. И ты, брат, возмогай о Господе и будешь видеть спасение Его, только отнюдь не ищи своей воли. Не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца (Ин. 5, 30), сказал Господь.
Преподобный Моисей Оптинский
* * *Уныние и уклонение от должности по указанию оного губительного духа уныния показывает, что ты еще и доселе ходишь не в истинном разуме и не в вере С твоею волею я отнюдь не согласен, а Божией предаюсь неограниченно и боюсь помыслить вопреки.
Преподобный Моисей Оптинский
* * *Видите, что не должно приходить вам в уныние при прохождении вами подвигов, но иметь надежду на благость Божию, оных же не оставлять по силе своей и возможности.
Явно, что враг ратует вас помыслами, будто бы никакой пользы не получаете от прохождения оных, ибо, прекратив их, повергает уже свои горькие плевелы, различные помыслы и страсти, с чем согласно пишет святой Исаак Сирин: «Не о правилах истяжен нас Господь в День тот, но как с оставлением их входят в нас нечистые помыслы».
Преподобный Макарий Оптинский
* * *Скука и уныние, бываемые с вами, не что иное, как брань монашеская, ко искусу вам посылаемая.
Святые и великие мужи были этими бранями искушаемы, но еще не в такой мере, а непомерно сильнее, и этим наказывалась их к Богу любовь, то и вы в посещении вас ими не пренемогайте[1], но мужественно стойте, терпя, и облак уныния разженется, и воссияет свет, тишина и спокойствие.
Преподобный Макарий Оптинский
* * *Мрачность-то духа, хотя и ко искусу посылается иногда, однако все надо испытать: не за гордость ли посылается? И надо смириться.
Преподобный Макарий Оптинский
* * *Во время сухости и томности также не должно падать в ров уныния и отчаяния, не искать в себе того, чего мы недостойны великих дарований Божиих, а успокаиваться на смирении, считая себя недостойным оных.
Преподобный Макарий Оптинский
* * *Предлагаю совет против уныния: терпение, псалмопение и молитва.
Преподобный Макарий Оптинский
* * *От уныния спасай себя, как от недуга блудного. Он из числа семи смертоносных страстей.
Преподобный Макарий Оптинский
* * *Бывают дни красные, радостные, бывают и черные, мрачные от разных житейских неприятностей. А это указывает, чтобы в радости не забываться, а в неприятностях не слишком упадать духом, ибо как после ненастья бывают дни красные, так и после уныния весело бывает на душе.
Преподобный Антоний Оптинский
* * *А что вы мало молитесь Богу и редко когда читаете, я жалею о том, ибо у вас на все прочее время есть, а на молитву и чтение нет его. От этого-то вы и чувствуете в себе уныние, и тоскливость, и беспокойство о своей неизвестности, и недоверчивость. А когда будете чаще пребывать в молитве, и печаль свою во всем возлагать на Господа Бога, и уповать на Его всесильную помощь, тогда Он и успокоит вашу душу.