Всего за 0.01 руб. Купить полную версию
Именно поэтому распяли Христа, именно поэтому в средние века жрецы уже другой восторжествовавшей религии с таким остервенением сжигали на кострах «еретиков» свободномыслящих людей, несших опасность их материальному благополучию. Теперь уже епископы и священники, прикрываясь как щитом образом Христа, творили беззаконие во имя все того же единого Бога
Учение Христа было облечено в оправу церковных догм, обрядов, традиций. Новая жреческая иерархия давала возможность безбедно существовать огромному количеству людей за счет продажи народу обновленных суеверий. Но суть та же: оплаченная молитва, прощение любых грехов за деньги или другие материальные ценности то есть продолжала воспитываться идея того, что можно откупиться от правосудия Божьего. Столам менял и продавцов жертвенных голубей в Иерусалимском храме, которые и переворачивал Христос, выгоняя из храма дельцов от религии, пришли на смену церковные свечные лавки, в которых так же за деньги продаются предметы материального культа, «жертвенные» свечи, и принимаются деньги все за ту же «профессиональную» молитву священников.
Все вернулось на круги своя. Опасное по сути своей для «сильных мира сего» Учение Христа они умело нейтрализовали, сделав из него новую религию, и объявив ее официальной. Правда, от самого Учения при этом осталось крайне мало (об этом речь пойдет дальше). Да и то, что осталось, облекли в оправу ничем не обоснованных догм, собственных измышлений, приписываемых Христу и помогающих держать простой народ «в узде», символики и обрядов, частично заимствованных от прежних иудейского, и «языческих» культов.
И такова ситуация в любой религии. Религия это инструмент влияния на умы народных масс, инструмент контроля, и, зачастую просто обогащения. Любая мировая религия имеет в своем основании какое-либо Учение Истины, но глубоко погребенное под суевериями, обрядовостью, и искажениями веков. Даже любая секта имеет в своей доктрине ту или иную часть какого-либо истинного Учения, иначе ей просто не поверят, хотя на практике бывает, что эта часть ограничивается всего лишь известным именем какого-нибудь Учителя, вырванным из контекста Его Учения.
За дроблением крупных религиозных течений на все более мелкие ответвления и секты, стоит не что иное, как человеческая жажда власти, желание быть первым, а так же стремление к наживе за счет перенаправленных финансовых потоков. И именно человек, а не Бог, виноват в том, что на Земле столько непохожих уже друг на друга религиозных течений и сект. Человек разъединяет и властвует, вместо того, чтобы объединять и созидать. Поэтому сейчас мы имеем то, что имеем. Религии оспаривают друг у друга истинность их Бога, каждая религия утверждает в сознаниях своих последователей «монополию» на спасение души «только в нашей церкви или общине можно спастись, все остальные пойдут в ад!», причем спасение возможно только при посредничестве жрецов этой религии. Утверждается, что сам человек, без посредничества церкви, не участвующий в ее «спасительных» обрядах никогда не достигнет Царствия Небесного.
На этих основах зиждется благополучие сегодняшних первосвященников и большой части простого духовенства. Их Бог деньги и почести, оказываемые им. Сребролюбие и гордыня движут ими. Разумеется, не все духовенство таково. Немалая его часть действительно служит Богу и людям не из-за материального вознаграждения, а согласно своих глубоких убеждений то есть веры. Но изменить систему эти люди не могут, они вынуждены принимать правила ее игры, если и дальше хотят оставаться на своем месте, где могут приносить реальную пользу людям, пытаясь постепенно повысить их духовность. Но, к сожалению, не такие люди диктуют правила игры. Кроме того, даже такие истинно верующие священники не готовы воспринять что-то новое, так как их вера зиждется все на тех же искусственно созданных догмах и правилах религии, о которых было сказано ранее. Они свято верят в монополию спасения только в их церкви, в неоспоримость каждого слова, написанного в их священной книге, которая, по их мнению, написана «самим Богом». Они не готовы принять, что любая священная книга написана все-таки людьми, хотя бы даже и пророками, или с их слов, много столетий назад; бесчисленное количество раз переписывавшаяся и переводившаяся с языка на язык. И даже если предположить, что ни у одного переписчика и переводчика за эти столетия не было злого умысла (а это не так, об этом далее), такая книга содержала бы в себе массу неточностей, ошибок, и неверных истолкований первоначальных фраз. Но попробуйте сказать об этом любому, и в первую очередь такому истинно верующему священнику и вы получите один результат ваши слова будут с гневом названы ересью. (Помните средневековое: «Еретик! На костер его!!!»).