И тогда Женя неожиданно взвилась: Да! Именно! И что мне прикажешь делать со всеми вами, глупыми уродами? Плюнуть на вас?»
Тут настало время обидеться самому Кириллу. Так и жили»
3
«Последний предотъездный день начался с телефонного звонка
Хава обрадовалась, что застала Женю дома:
Всю неделю тебе звоню, а тебя нет и нет. Я к тебе еду! Прямо сейчас!
Давай! И прямо сейчас! отозвалась Женя
Чемодан она еще вчера достала с антресолей. Трусы и всякая мелочь были сложены стопочкой, косметичка с причиндалами, еще одна, старая, с лекарствами Тонкий халат, два свитера Хава все не шла за своими тридцатью двумя долларами, и Женя пребывала в мудреном состоянии, когда одновременно она была полна до краев жалостью и состраданием к краснорукой чеченке, с достоинством переживающей свое социальное падение, и царапалось всегдашнее раздражение, почти уравновешенное привычной мыслью о том, что в любое общение с любыми людьми входит еще и необходимость перетерпеть их глупость и необязательность А также глубоко запечатанное почти в каждом человеке лучше или хуже скрываемое безумие
Раз ты не умеешь сказать раз и навсегда «пойдите все к черту», то сиди и жди, пока эта неторопливая задница сюда доплывет, утешала себя Женя. Дело шло уже к трем, надо было ехать за билетом, потом в издательство, потом забрать подарок для старой подруги, живущей в Берлине потом кто-то вечером должен был принести не то письмо, не то какие-то документы во Франкфурт»
(Приведено по:
http://litbook.net/book/67381/iskusstvo-zhit/page-1/)
Комментарии 2.3
Дорогие друзья, извините, пожалуйста, за возможную эклектику выбора фрагментов авторского текста. Поверьте, что не так легко, просто жалко разрывать грациозно сотканную ткань этого произведения искусства, повествующего об искусстве жить. Критик подобен, однако, реставратору, вскрывающему слои шедевра, чтобы представить нам мысль и тайну его создания.
С этой целью не задержаться ли нам на последнем слое прочитанного авторского текста:
«Женя пребывала в мудреном состоянии, когда одновременно она была полна до краев жалостью и состраданием к краснорукой чеченке, с достоинством переживающей свое социальное падение, и царапалось всегдашнее раздражение, почти уравновешенное привычной мыслью о том, что в любое общение с любыми людьми входит еще и необходимость перетерпеть их глупость и необязательность А также глубоко запечатанное почти в каждом человеке лучше или хуже скрываемое безумие»
(Приведено по:
http://litbook.net/book/67381/iskusstvo-zhit/page-1/)
А нельзя ли, дорогие друзья, заменить «мудреность» Жениного «состояния» простой ссылкой на ее мудрость?
Но, прежде всего, как определить «мудрость»?
Что там мудрить, если есть «Википедия». Она, хоть и не наверняка, но знает всё:
«МУДРОСТЬ свойство человеческого разума, характеризующееся степенью освоения знания и подсознательного опыта и выражающееся в способности уместного их применения в обществе, с учётом конкретной ситуации.»
(Цит по: [битая ссылка] http://ru.wikipedia.org/wiki/)
А вот несколько иное определение из того же источника:
«Мудрость способность человека мыслить и действовать в соответствии с высшими целями жизни, возвышаясь над ограниченностью частных и преходящих интересов, в том числе своих собственных; начальный импульс развития философии и конечный синтез всех ее направлений.»
(Михаил Эпштейн | Upmind.ru | стратегии личного развития)
Та же Википедия просит давать замечания. Так вот они, касающиеся первого определения:
Во-первых, знания не имеют прямого отношения к мудрости: мудрец может и не обладать высокой «степенью освоения знаний»;
Во-вторых, опыт, как правило, носит сознательный, а не подсознательный характер;
В-третьих, «способность уместного» применения знаний и опыта может быть связана отнюдь не с мудростью.
А что, если нaм объединить два вышеприведенные определения, кое-что изменить, кое-что добавить и получить в результате:
«МУДРОСТЬ способность человеческого разума, опосредственного опытом жизни и страданий, мыслить, а человека действовать в соответствии с высшими целями жизни, возвышаясь над ограниченностью частных и преходящих интересов, в том числе своих собственных.»