«У существа, соблазняющего своего ребенка к инцесту, сознание спинного мозга»
(Горвиц, Геффдинг, Паульсен)«Екатеринбуржцы стали чаще обращаться в психологические центры с проблемой инцеста»
(Из материалов для «СП», 2007 г.)«Она в первую очередь, выдающаяся гражданка, личность, для которой вопросы идентичности пола, инцест слишком мелки»
(Эдмунд Уайт о Сьюзен Зонтаг)«Мы устали преследовать цели, На работу затрачивать силы, Мы созрели Для могилы. Отдадимся могиле без спора, Как малютка своей колыбели, Мы истлеем в ней скоро И без цели»
(Ф. Сологуб)Врач и писатель Викентий Вересаев писал:
«Взрыв дионисийского безумия как будто даже чисто физиологически разряжает тоску, ужас и отчаяние, скопившееся в душе человека, кафарсис, о котором говорили греки Эллины хорошо знали, что кратковременное безумие способно спасать людей от настоящего длительного безумия: кто противится дионисийским оргиям, тот сходит с ума»
(Вересаев В. Живая жизнь. М., 1929).Василий Макарович Шукшин признавался что «пережить нашу реальность и не сойти с ума можно, только если время от времени душе устраивать ПРАЗДНИК. Да, именно ПРАЗДНИК, то есть все с большой буквы!»
(Шукшин В.» Я пришел дать вам волю». М., 2006, стр.39).Наша современница американская писательница Сьюзен Зонтаг тоже полагала, что
«от безумия обыденности мыслящего человека может спасти только рок и сильный оргазм!».
Эдмунд Уайт о Сьюзен Зонтаг:
«Она в первую очередь выдающаяся гражданка, личность, для которой вопросы идентичности пола, инцест слишком мелки».
Известный советский философ и психолог Давид Израилевич Дубровский, глубочайший мыслитель, проживший удивительную жизнь (в 75 лет у него родился ребенок, и одно это вызывает зависть многих мужчин, бесполезно глотающих виагру), при нашей недавней встрече, говоря о современных реалиях, как всегда очень образно заметил:
«Катя! Мы живем в мире древних греков: Сизиф гений плутни, подлога и мошенничества, жирует среди нас, Ламия так и прячет свои глаза в мешок, чтобы не видеть, что творится вокруг, Меретрикса покровительствует теперь уже вселенскому разврату, Тидей, съевший мозги Меланиппа и покинутый Миневрой, сидит во власти, царица Пасифая занимается инцестом и скотоложством под охраной Закона, Труд так и продолжает жить в аду, а Надежда появляется все из того же ларчика Пандоры вместе со своими сожителями!»
Когда готовилась к печати эта глава, в СМИ еще не умолкли толки о чудовищной трагедии в Златоусте (изнасиловании и истязании трех малолетних девочек и жестоком убийстве двоих из них) и о пензенских затворниках.
На наш взгляд, между первым злодеянием и «затворничеством» такого рода есть одна общая стигма стигма смерти. Почему этих сектантов так PR-ят? Кто их так испугался? Ведь чтобы вытащить их из-под земли, пришлось провести армейскую операцию! И почему СМИ так беспардонно врут о них, называя то истинными христианами (старообрядцами), то свидетелями Иеговы? Ни старообрядцы, ни свидетели Иеговы не боятся конца Света! Для последних, он даже желателен: они уверены, что только они спасутся!
Вот вам стигмы смерти! Вспомним, как говорил Платон: чем публичнее, тем интимнее; чем интимнее, тем публичнее!..
В. И. Шерцль в книге «О словах с противоположными значениями» (1884) писал:
«Поразительнейшее явление в области семиотики энантиосемия, когда одно и то же слово вмещает в себе два прямо противоположных друг другу значения. Например, такие слова, как латинское altus означает высокий, а также глубокий, санскритское ahtu дневной свет, а также ночь, персидское bаchter восток, но также запад, баскское bilhatu искать, а также находить, японское kage солнечный свет, но также и тень Несомненно, такая поразительная неопределенность значений в одних и тех же звуковых комплексах оказывается унаследованной от древнейших эпох языка, так как чем древнее язык и чем народ примитивнее, тем чаще встречается это явление» (p.232).
Спустя 45 лет (!) 3. Фрейд написал в «Моисее-египтянине»:
«Sacer означает не только святой, освященный, но и то, что мы можем перевести только с помощью проклятый, гнусный (лат. aura sacra fames проклятая жажда золота) Эксмо.2001, стр.26».