Светлана Геннадьевна Чезганова - Традиция и новации: культура, общество, личность. Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений 22 декабря 2015 года

Традиция и новации: культура, общество, личность

Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений 22 декабря 2015 года

Редактор Светлана Геннадьевна Чезганова

Редактор Ольга Александровна Галазутдинова

ЗЕЛЕНОДОЛЬСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ

КАЗАНСКАЯ ЕПАРХИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

АДМИНИСТРАЦИЯ ЗЕЛЕНОДОЛЬСКОГО РАЙОНА

ЛИЦЕЙ 9 им. А. С. ПУШКИНА

ТРАДИЦИЯ И НОВАЦИИ: КУЛЬТУРА, ОБЩЕСТВО, ЛИЧНОСТЬ

Материалы I Рождественскиx образовательныx чтений

22 декабря 2015 года

Главные цели сборника:

Развитие православного образования;

Содействие тесным рабочим контактам между преподавателями, родителями и священниками;

Объединение усилий, синтез методов в решении проблем в образовании и духовно-нравственном просвещении;

Содействие духовно-нравственному и патриотическому воспитанию детей и молодёжи;

Осмысление проблем науки и культуры с точки зрения православного мировоззрения;

Расширение сотрудничества Церкви и государства в области образования.

Введение

«Благотворения и общительности не забывайте,

ибо такими жертвами благоугождается Бог»

Св. ап. Павел (Евр. 13:16)

Святой апостол Павел часто упоминает необходимость общения христиан. Под этим он подразумевает соучастие, сотрудничество, дружеские взаимоотношения.

Во-первых, христиане призваны к общению с Богом, а во-вторых  друг с другом в единстве Церкви. Общение может выражаться в проповеди Евангелия (Флп. 4:14) и его благих обетований (1Кор. 9:23), в оказании помощи странникам (Рим.12:13) и участии в чужом страдании (2Кор. 1:7; Флп. 4:14), благотворении наставникам (Гал. 6:6). Пусть же наши Рождественские чтения послужат делу такого общения христиан, о котором писал святой апостол Павел.

Современная научная парадигма на уроках физики

Аронова Ильсияр Узбековна  учитель физики МКОУ «Пристанинская ООШ», инженер обсерватории «Арти»

Институт геофизики УРОРАН, Свердловская область, с. Пристань

Существование в школьной программе курса Православной культуры  это не все, что можем сделать мы, православные люди, чтобы дать нашим детям полноценное образование. Такой, казалось бы, далекий от религии предмет  как физика, тоже являет собой благодатное поприще для знакомства детей с научными теориями, в том числе креационными, не разрушающими, а укрепляющими веру. Рассказ об истории науки, ее месте в общей системе человеческих знаний о мире, позволит расширить кругозор детей, даст полноценное представление о формировании современной научной парадигмы.

Столетие назад В. Зеньковский писал: «Соотношение веры и знания часто преподносится нам в такой форме, что вера будто бы связана со слабым развитием ума и знания, что человек, стоящий на высоте современного знания, уже не может жить верой, а может жить только знанием. Если что-либо еще остается нераскрытым для знания, то все же, как теперь часто думают, когда-то знание овладеет тем, что сейчас остается непонятным В этой самоуверенности современных умов  едва ли не главный источник равнодушия к вере и Церкви

Расхождение веры и знания есть выдумка тех, кто борется против веры в Церковь; вся современная культура так глубоко связана в своих корнях с христианством, что ее нельзя оторвать от христианства.. многое в современном знании связано с этим ядовитым противлением Церкви,  но по существу ни наука, ни философия, ни искусство не могут отвергать христианства» [1].

Давление материалистической парадигмы на умы всех людей столь велико, что вырваться из общепринятых взглядов на мироздание бывает практически невозможно. И именно школьная физика формирует сегодня мировоззрение.

Очевидно, в современном мире система образования целенаправленно организует мышление детей «в заданном» материалистическом направлении.

«Учебники государственных школ являются одними из главных инструментов, используемых для удаления студентов от Христианства»,  замечает американский учитель с 30-летним стажем Кент Ховинд [2].