Республика добродетель,
Монархия честь,
Деспотия страх.
От себя к этому он добавил только
закон не нуждается в исключениях, ограничениях и видоизменениях.
(Charles-Louis de Seconda, Baron de La Brède et de Montesquieu; Париж. 1748). От Макиавелли до Гегеля четыре столетия правового, постоянно «вспахиваемого», поля. До наших дней еще два столетия. Сколько всего было сказано о законе и праве! В одной только Европе. От Александра Македонского, Тамерлана до идеологов современной глобализации сколько раз право логически и практически нивелировалось. Кант сейчас просто смешен со своим категорическим императивом совестью! В конце ХХ-го века «совесть» полностью исчезла. Даже как клинический феномен! В России в конце 80-х. (Психиатрия, как только стала научной, сразу занялась изучением и лечением болезней совести в конце данного отрывка приведем типичный казус болезни совести из врачебной практики одного из авторов). Мир, если посмотреть на него с не «шаблонных ракурсов», предстает весьма неправдоподобной реальностью.
Вот два примера (сопоставим их с нашей жизнью!): 1) Николя Фламель (13301418) присяжный писец Парижского университета, внезапно обогатился, не воруя, не нарушая никаких законов; его сразу же объявили алхимиком, овладевшим философским камнем. 2) Джон Ло, убийца и картежник, в 1716 году, под высочайшим покровительством, организовал Banque générale, а в 1717 году создал международную компанию. В 1718 году банк был преобразован в государственный: Ло стал министром финансов Франции. Банк выпускал бумажные деньги, не обеспеченные золотом и серебром; Ло убедил правительство, что таким образом можно способствовать деловой активности и обогащению нации. Спекулятивный ажиотаж на акциях компании, вызванный чрезмерной эмиссией банковских билетов, и дивидендная политика привели в конце 1720 года к ликвидации всех инициатив, предложенных Джоном Ло. Но, при Ло, почти три года Франция «процветала» Марина Альфредовна Черносвитова полагает, что «есть все основания считать Джон Ло диверсионная программа британцев против Франции»
Так, вот, возвращаясь к Канту, которого поражали две вещи: 1. Бездонное небо над его головой и 2. Моральный закон в его голове, удивляешься, а как же Право? «В конце концов, неважно, из каких начал создан мир; важно почему в нем царит порядок?», приписывают Эмпедоклу первому социальному врачу и социальному правоведу.Право (согласно Эмпедоклу) вот начало из начал, благодаря которому возможен мир. В обоих смыслах этого понятия. Человек рождается, благодаря тому, что есть эмбриональное право (читай выше), пусть, в статусе права третьих лиц Здесь нас, не как авторов, а как живых людей, охватывают кьеркегоровские страх и трепет: действительность прямо наступает нам на пятки! Читали?
«В лесу недалеко от трассы Нижний Тагил Екатеринбург в Свердловской области в воскресенье вечером были найдены четыре 50-литровых пластиковых бочек. В них находились эмбрионы, обработанные формальдегидом, с прикрепленными бирками с указанием фамилий и цифрами возможно, номерами палат, в которых лежали женщины. На бирках сохранились названия, по меньшей мере, четырех медучреждений. Позже удалось установить точное количество эмбрионов 248. Размеры каждого примерно в половину ладони»
(http://www.interfax.ru/society/txt.asp?id=257230).Что бы ни писали СМИ, что бы ни говорили «официальные лица», но даже начинающему криминалисту понятно, что большие (пяти ведерные, добротные) пластиковые бочки, окрашенные в ярко голубой цвет, «брошенные» недалеко от трассы, это не само преступление! Это артефакт преступления: 1) которое хотят скрыть; или 2) которое только собираются совершить. Есть и 3) (в наше время и такое возможно!) это PR-ход!