основные этапы этногенеза и этнического самосознания белорусов;
ключевые понятия и категории белорусской социокультурной синергии;
базовые ценности белорусского народа;
исторические и культурные особенности отечественной интеллектуальной традиции;
персоналии, основные периоды, содержание и логику развития философской мысли Беларуси;
круг проблем и задач, над которыми работают современные белорусские философы;
взаимосвязь институциональных и спонтанных факторов в процессе формирования современной белорусской ментальности.
Они должны также уметь'.
формулировать и аргументированно излагать суть основных тенденций, закономерностей и проблем белорусской социокультурной динамики;
анализировать и интерпретировать взаимосвязь исторических и современных факторов формирования белорусского национального самосознания;
применять социально-философские и конкретно-научные знания для анализа актуальных проблем национальной самоидентификации;
выявлять взаимосвязь общего и особенного в историческом развитии философской мысли Беларуси;
характеризовать своеобразие, содержание и основные направления современного белорусского философского дискурса;
обосновывать значение и роль философии в трансформации национальной ментальности, адекватной вызовам современности;
защищать и приумножать национальные культурные ценности;
осуществлять осмысленный ценностный выбор, формулировать и определять свою жизненную позицию.
Учебное пособие подготовили: канд. филос. наук, доцент Г.И. Малыхина введение, заключение, § 2.8; канд. филос. наук, доцент В.И. Миськевич введение, заключение, гл. 1, 3; канд. филос. наук И.Ф. Габрусь § 2.8; канд. филос. наук, доцент Н.А. Кутузова § 2.4, 2.5; мл. науч. сотр. Я.В. Тарасюк § 2.12.3; преп. А.А. Минеева § 2.6, 2.7.
Глава 1
Социально-политический и культурно-исторический контекст формирования и развития самосознания белорусского народа
Як ад нараджэння звяры, што ходзяць у пустыні, ведаюць ямы свае; птушкі, што лятаюць у паветры, ведаюць гнёзды свае; рыбы, што плаваюць па моры і ў рэках, чуюць віры свае; пчолы і тым падобныя бароняць вуллі свае, так і людзі, дзе нарадзіліся і ўскор млены, да таго месца вялікую ласку маюць
Ф. Скарына1.1. Этносы и нации. Теория и практика национального строительства в Европе
Вторая половина XXначало XXI в. ознаменовалось рядом эпохальных геополитических событий исчезновением советской коммунистической системы, распадом СССР, появлением десятков новых независимых государств. Эти масштабные трансформации резко активизировали проблему научного осмысления и переосмысления старых «образов» и представлений о народах, нациях, этнических группах и сообществах, в том числе входивших ранее в состав исчезнувших государственных образований. До 1970-х гг. роль этнического фактора в политических процессах учитывалась мало. В западных демократиях исповедовался либеральный принцип этнокультурного нейтралитета государства приоритет прав и свобод индивида над правами социальной группы. Этот принцип и соответствующий ему подход к решению этнических проблем был закреплен в Уставе ООН, Всеобщей декларации прав человека, других основополагающих международных документах. Однако последние десятилетия мировой истории показали, что права солидарности (права социальных групп) приобретают все большее значение. Вместе с тем попытки их практической реализации нередко сопровождаются насилием и усилением региональной напряженности (Ближний Восток, Кавказ, Балканы, отдельные страны Европы). Данные явления обусловливают актуальность и важность теоретического осмысления этнических процессов и прав этносов на социокультурное и политическое самоопределение.
Идеология в области этнонациональных отношений в СССР вырабатывалась в верхних эшелонах власти. Ее суть сводилась к декларативному признанию равноправия наций (в том числе их права на самоопределение), с одной стороны, а с другой жесткому отслеживанию и контролированию любых попыток самостоятельного проведения в жизнь национальнокультурной политики субъектов Союза. Ученым оставалось лишь комментировать принимаемые «верхами» решения. Ставка на формирование новой исторической общности советского народа, как показал исторический опыт, была несостоятельной. Накопившиеся этнические проблемы (территориальные, расовые, культурные, социально-психологические, языковые) создали тот взрывной потенциал, «разряд» которого привел к дезинтеграции Советского Союза.