Парадоксальные наброски христианской психологии
Введение в аналитическую психологию личности
Михаил Леонидович Солнцев
© Михаил Леонидович Солнцев, 2016
Суета сует и томленье духа
Духовная реальность скрыта от любознательных глаз, почти не доступна служителям науки, а те мудрецы, которым известны в ней проторенные издревле тропы, стараются не сворачивать в темные места, где можно потеряться.
Если бы в зеркале отражались не только внешний облик, но и мир образов души человека, на нас глядел бы ужас. Невыносимое зрелище: там свирепствуют ветры желаний, грозы раздражения и гнева, там льются слезы печали и временами надвигается черная туча горя; там часто морозит холод равнодушия и отравляет серный огонь ненависти.
Но в этой реальности есть оазисы, тихие зеленые острова, освещенные солнцем, где улыбаются женщины и смеются дети. Обладателям покоя и благодати нечем поделиться с теми, кто томится в плену соблазнов и изнуряется жаждой воплощения желаний, отвергающими в безумии как Бога, так и смирение. А без Бога ни до порога!
«Парадоксальные наброски» посадка с Божьей помощью маленького рукотворного древа познания с плодами добра, как дар любви к людям. Сообща можно вырастить на нем полезные плоды: методы психологического анализа жизненных планов, расчеты путей к благополучию, определения целей и подбор возможностей их достижения.
Психология утверждает, что движение к цели обусловлено поступательным выполнением действий, последовательностью решений. Каждое большое дело человек разумный начинает с психологического анализа вероятностей: что может произойти в том, или ином случае. Делам предшествует планирование, исполнению мечты основательная подготовка. Так здесь, во введении в психологию личности, подчеркивается подчинение жизни логике.
В «Набросках» впервые описаны законы психологии. Это направление представляет собой аналитическую дисциплину с жесткой связью причины и следствия. Христианская психология исследует воздействие греха на развитие личности и на взаимовлияния личностей в обществе. Накопленные за тысячи лет сведения о душе и внутреннем враге человека грехе систематизированы для психологического применения.
Помимо просвещения перед христианской психологией поставлена цель сохранения человеческой жизни в здоровье и благополучии, обнаружения скрывающегося греха и выставления его на всеобщее обозрение. На самом деле это мощное средство борьбы с грехами, с их разрушительной силой. Явно не популистское изложение вызвано стремлением избежать ошибок, кратко и емко раскрыть сложные процессы человеческого бытия, исключить лишнее насыщение сомнительной информацией.
В работе соблюдена точность в использовании и подборе слов, в которых сохранены первоначальные старославянские значения. Исключены посторонние влияния на смысл психологических конструкций и выводов единственной опорой была и будет оставаться Библия и описания души святыми отцами православной Церкви.
Психология обязана быть предельно объективной, безупречной в смысле выводов и умозаключений, свободной от политкорректности и умолчания неудобных фактов. Это знание должно нести в себе только правду, не противоречащую истине. В чистое пространство духовного знания не может залететь даже соринка вымысла, ошибки, предположения, или неуверенности в утверждениях. В ней будут не уместными блуждания в чувственных образах, которыми так насыщены работы Фрейда и его последователей.
«Парадоксальные наброски» определяют будущие направления исследований, их много, можно упомянуть разные виды сознания ум, разум и мудрость. Более подробного рассмотрения заслуживают оценочные побуждения ума желание и обязанность, разума целесообразность, расчет вероятностей, мудрости соответствие истине. Эти человеческие свойства духа и души имеют тенденцию к развитию. Психология исследует возможности их развития.
Человеку одинаково необходимы в разном возрасте все три вида мышления: быстрый ум, оценивающий рассудок и мудрость, объясняющая тайны общественной жизни, во тьме которых прячутся парадоксы.
Одной из важных целей исследования являются демократические свободы, которые окружены ореолом великих ценностей, но именно это стадо вольных коней несет человечество в армагеддон хаоса. Свобода это стихия! Если люди хотят жить сами и оставить такую возможность потомкам, то обязаны добиться абсолютного запрета на свободу греха, на волю вырождения. Суть программы выживания такова: никто не может жить так, как ему хочется! Между тем грех внедрился в самые разные сферы жизнедеятельности сверху донизу и гордится реальной свободой, достигнутой с его активным участием.