Конечно, слова на бумаге не могут передать волшебного обаяния его живого слова. Сотни тысяч замирали в безмолвии и счастливом предчувствии, когда он вставал и начинал беседу, как правило песней на санскрите, телугу, других языках. Песни то и дело вливались в искристый поток его речи. Его слова на бумаге все равно что бумажные розы в сравнении с настоящими, и благословенны те, кто слышал и видел его, когда он говорил вдохновенно, страстно, стихийно, кто чувствовал, как с каждым звуком вливается в него сила божественного слова и вершит свою тайную работу в сознании. К счастью, наш технический век подарил нам возможность сохранить его беседы в записи, и всем тем, кто берет в руки его книги, мы советуем сначала послушать и посмотреть его беседу, чтобы хоть немного приблизиться к полноте восприятия.
Божественный учитель отличается от обычного в частности тем, что его никто не учил тем истинам и сведениям, которые он щедрым потоком изливает на нас в своих речах. Он не читал Писаний, Вед, Упанишад, эпоса, мифов, мировой поэзии и прозы, многотомных философских трудов всех времен и народов, не заканчивал духовных академий, не учил санскрита. Его «образование» несколько классов деревенской школы, и в доме, где он родился, доме бедных тружеников, хотя и чтивших народные традиции, не было ведической библиотеки, где он мог бы запастись знаниями. В его комнате в ашраме тоже не было книг, и, как рассказывал Кастури, Баба садился за столик, взяв ручку и бумагу, и через несколько часов, а то и через сорок минут, вручал ему исписанные листки, где была изложена сущность очередной главы Упанишад причем с такой ясностью, лаконичностью и глубиной, на которую были неспособны самые ученые толкователи. Так родились все его книги серии «Вахини» «Потока духовной мудрости», охватывающие множество тем. Из тайников вечной мудрости, которую он воплощал, он мгновенно извлекал то, что было нужно в текущий момент ему не нужно было «вспоминать узнанное», он просто «вытаскивал» порции истины, которой являлся, и подавал их на ладони, снабдив приправой, съедобной для современных людей.
Так же он и говорил не излагая знания, где-то ранее полученные, а черпая непосредственно из источника знания, и потому вся речь его стремительна, легка, непроизвольна и по силе воздействия сравнима лишь с гениальной музыкой, написанной по божественному наитию. Она, как музыка, переворачивает душу, заставляет забыть суетный мир, закрыть глаза и обратиться внутрь, к самому главному и сокровенному. В любой момент он мог привести слова из Вед, Упанишад, эпоса, Евангелия писаний всех стран и эпох, стихи поэтов, речения писателей и мыслителей, изложить тонкости всех философских учений мира не потому, что когда-то читал и запомнил их, а потому, что с легкостью «доставал» их из своего бесконечного хранилища.
Баба один, а люди текли к нему нескончаемым потоком, и на каждой его беседе они разные, и многие, возможно, годами ждали этой возможности хоть раз услышать и увидеть его. И поэтому самая большая ошибка, которая может возникнуть при чтении его бесед, это посчитать, что можно прочесть лишь одну книгу из серии «Сатья Саи говорит», мол, все остальные лишь богатые переливы того, что мы уже читали и слышали! Нет, это не так! Баба не университетский лектор, читающий 30 студентам курс по истории и дающий каждый раз новый материал по программе. Каждый раз, обращаясь к людям, он вкладывает в речь ВСЕ от А до Я, но выбирет различные способы и учитывает возможности аудитории, и поэтому каждый раз вы найдете что-то новое для себя, и может быть, это будет именно тот сотый раз, когда его совет и укор войдет в плоть и кровь и заставить жить, думать и действовать по-другому.
Дело не только в том, что Баба в своих беседах следует ведическому стилю изложения, где многократно повторяется одна истина и на нее постепенно нанизывается другая, как бусинка на нитку, в следующем круге еще одна, и так до бесконечности, ибо знак познания отсутствие слов. Вот его слова: «Я говорю вам об этом так часто! И все же, подобно тому, как вы ежедневно вкушаете пищу так и я повторяю вам все эти слова раз за разом. Вам ведь приходится умываться снова и снова, не так ли? Вот и я вновь и вновь повторяю вам эти советы. Веды тоже по много раз повторяют основу учений, чтобы вселить ее в разум людей. Проверьте, насколько вы претворили в жизнь услышанное от меня. Какую пользу вам дали столь частые посещения Путтапарти в этом году и в прошедших? Насколько вам удается дарить свою любовь другим любовь, которую вы называете самой моей сутью? Следуете ли вы моим предписаниям? Стали ли они для вас дороже дыхания?»