5. Когда ты смотришь на горизонт видимой вселенной, ты видишь ту далёкую её область в том состоянии, в котором она была в начале времён, потому что свет от горизонта до тебя доходит за период существования нашей вселенной с учётом скорости расширения пространства, то есть в наше время за 46,5 миллиарда световых лет.
6. Горизонт вселенной не является её концом, а представляет собой границу, ограничивающую видимую для нас её часть. В рамках же трёхмерного измерения конец и начало вселенной находятся одновременно везде: подобно тому как в любой части поверхности планеты находится её край, который, преодолев притяжение, можно покинуть, таким же образом можно покинуть и наше пространство, создав в нём червоточину, либо попросту отойдя в мир иной.
7. Если рождение и смерть есть начало и конец, а в каждой точке пространства постоянно что-то заканчивается и что-то начинается, то в каждом месте и времени и даже внутри нас вселенная так же постоянно начинается и заканчивается.
8. Это подобно тому как и наша планета имеет край и вместе с тем не имеет его: им является её поверхность, потому как этой поверхностью она заканчивается и начинается, но в то же время, пусть мы и бесконечно будем идти, мы никогда не достигнем её края.
9. Подобны этому и наша смерть и наше рождение: нам кажется, что видим край, но достигая его, мы видим новые горизонты, и таким образом, смерть оказывается подобна горизонту со скалами, но когда ты минуешь эти скалы, то понимаешь, что ими всё не заканчивается.
10. Естественно, никакой физический параметр не может быть бесконечно большим, и пространство таковым быть тоже не может. Однако вместе с тем помимо пространства, в котором находимся мы, существует бессчётное множество пространств иных, и таким образом, иные миры являются скорее не далёкими, а параллельными.
11. Подобным образом и наша жизнь, имея физическое начало, должна быть ограниченной, однако если существует бессчётное количество наших жизней иных, существование наше конца не имеет.
12. Иногда перед уходом наших близких мы что-то им обещаем, а после во все дни чувствуем свой долг исполнить обещание. Но если человек исчез, кому какая от этого польза? Тем не менее мы делаем это и делаем потому, что наше глубинное естество душа, чувствует, что близкие наши в действительности не умерли, а ушли отправились странствовать по бесконечным дорогам бесконечного бытия.
Глава 6: Природа света.
1. Многое во вселенной познаётся лишь благодаря наличию света самой быстрой энергии, перемещающейся со скоростью 299 792 458 метров в секунду.
2. Чем больше твоя скорость, тем время для тебя течёт медленнее. На скорости же света это время останавливается вовсе: ты можешь перелететь в другую галактику в одно мгновение, но для окружающих миров пройдут миллионы лет.
3. Принято считать, что вселенная существует достаточно долго четырнадцать миллиардов земных лет. Но если время для света в виду его наибольшей возможной естественной скорости остановлено, период существования вселенной для света равен мгновению.
4. Если всё во вселенной движется с различной скоростью, соответственно, для кого-то она существует непомерно долго, для нас существует четырнадцать миллиардов лет, а для кого-то период её существования подобен мгновению: если мы, как Ангелы, станем подобны свету, всё земное для нас окажется быстрее мгновения.
5. Именно из-за своей светоподобной природы Ангелы, всегда являющиеся нам в сиянии, не ограничены во времени и, когда захотят, могут являться в любое время, в любом месте и в любой вселенной,
6. ибо если для нас направление стрелы времени задаётся свойством физического мира, а именно энтропией, и мы на эту стрелу повлиять никак не можем, то для Ангелов, являющихся существами духовными и мо́гущими обуздать энтропию, она сознательно задаётся ими самими.
7. Бо́льшая часть всего существующего познаётся лишь благородя свету, и потому, раскрывая тайны и постигая истины, мы говорим: «На нас пролился свет».
8. Рассеивая тьму неведения, впуская в себя свет, мы освобождаемся от временны́х рамок, ибо постигаем, что и весь период существования вселенной в действительности является ничтожным мгновением по сравнению с вечностью.
9. Впуская внутрь свет, мы погружаемся в вечность, а всё невечное остаётся для нас в одном лишь мгновении.
10. Светлыми знаниями мы называем учения о вечности, которые освобождают нас от временных рамок. Тёмными мы называем знания ненужные, вредоносные, погружающие в пучину временно́го, конечного и тленного.