Коллектив авторов - Приход 20 (август 2015) До причастия

Приход  20 (август 2015) До причастия

Навигатор

Начинаем новую инициативу перевод и популяризация молитв перед причастием на русском языке. Интересно мнение и комментарии читателей.

В «Полемике» две очень интересные дискуссии. Во-первых, консервативный священник и либеральный богослов обсуждают, что такое православный фундаментализм и в чем его опасность для веры. Во-вторых, читатели фейсбука священника Филиппа Парфенова обсуждают, как так получилось, что не существует ни одного храма, посвященного Богу Отцу. Дискуссия получилась на славу.

В «Мнениях» авторская колонка о том, чем мы рискуем, помогая случайным просящим на улице.

В «Культуре» интервью со священником, который также является лидером панк-группы, и рассказ о книге, посвященной древнейшим граффити в христианских храмах.

Миссионерская школа

Молитвы

Василия Великого

Владыка Господь Иисус Христос, Бог наш, источник жизни и бессмертия, Творец всего живого видимого и невидимого, Сын безначального Отца, вместе с Ним вечный и безначальный, в последние дни по чрезмерному милосердию одевшийся в плоть, распятый и погребенный за нас, неблагодарных и бесчувственных, обновивший Своей кровью поврежденную грехом нашу природу! Сам бессмертный Царь, прими покаяние от меня грешного, приклони Твое ухо ко мне и услышь слова мои: согрешил я, Господь, согрешил пред Небом и пред Тобою и недостоин поднять глаз на высоту Твоей славы,  ибо прогневал Твое милосердие, преступив Твои заповеди и не послушав Твоих повелений.

Но Ты, Господь, не желающий зла, долготерпеливый и многомилостивый, не оставил меня погибнуть с моими преступлениями, всячески ожидая моего обращения. Ты, Человеколюбивый, Сам сказал чрез пророка Своего: «Решительно не хочу Я смерти грешника; но чтобы он обратился и жив был.» Так не хочешь Ты, Владыка, погубить создание Своих рук, не желаешь погибели людей. Но хочешь, чтобы все спаслись и пришли к познанию истины. Посему и я, хотя недостоин и Неба, и земли, и этой скоротечной жизни, отдав всего себя в рабство греху и чувственным удовольствиям, осквернил образ Твой. Но я, несчастный,  Твое творение и создание не теряю надежды на свое спасение и приступаю, надеясь на Твое неизмеримое милосердие. Человеколюбивый Христос, прими же и меня, как распутную женщину, как разбойника, как сборщика налогов, как блудного сына, и возьми мой тяжкий груз греха, Ты, берущий грехи мира, исцеляющий немощи человеческие, призывающий к себе трудящихся над исполнением Закона и обремененных им и успокаивающий их, пришедший призвать к покаянию не праведников, но грешников. Очисти меня от всякой нечистоты тела и духа. Научи меня стремиться к полноте святости с благоговением к Тебе, чтобы я, с неукоризненным свидетельством совести, принимая часть святынь Твоих, соединился со святым Твоим Телом и Кровью и имел в себе Тебя, живущего и пребывающего вместе с Отцом и Святым Твоим Духом.

Господь Иисус Христос Бог мой! Причащение пречистых и животворящих Тайн Твоих да не послужит мне в осуждение, и да не сделаюсь я от недостойного причащения их немощным душой и телом. Даруй мне, Господь, до последнего моего вздоха без осуждения принимать часть святынь Твоих в общение Духа Святого, в напутствие вечной жизни, в благоприятный ответ на страшном суде Твоем, чтобы со всеми избранными Твоими мог я участвовать в нетленных Твоих благах, которые Ты приготовил любящим Тебя и за которые Ты благословен во веки. Аминь.

Иоанна Златоуста

Господь Бог мой! Знаю, что я недостоин и не пригоден, чтобы Ты вошел под крышу дома моей души, потому что дом пуст и повалился, и не найдешь во мне места достойного, чтобы преклонить голову. Но как Ты для нас уничижил Себя Самого, сойдя с высоты, снизойди и сейчас до ничтожества моего. И как Ты соизволил возлечь в пещере и в яслях бессловесных животных, войди так же и в ясли моей неразумной души и в мое грешное тело. И как Ты не посчитал недостойным войти и ужинать с грешниками в доме прокаженного Симона, удостой также войти и в дом моей падшей души, прокаженной и грешной. Как не отвергнул Ты от Себя подобной мне грешной падшей женщины, пришедшей и прикоснувшейся к Тебе, смилуйся также и надо мной, грешным, приходящим и прикасающимся к Тебе. И как не погнушался нечистотой ее оскверненных уст, поцеловавших Тебя, не погнушайся также еще более нечистыми и скверными моими устами и моими отвратительными, нечистыми и оскверненными губами, и еще более нечистым моим языком.