10
P. Mandonnet, op. cit., p. 37.
11
P. Mandonnet, op. cit., p. 3738.
12
Dante, Convivio, II, 12. О символизме Donna gentile см. далее, гл. II.
13
Dante, Convivio, I, 2. Выражение «вторая любовь» встречается в op. cit., III, 1.
14
P. Mandonnet, op. cit, p. 39.
15
Не следует [вывод] (лат.).
16
P. Mandonnet, ibid.
17
Dante, Convivio, II, 7.
18
Dante, Convivio, II, 12.
19
Смущение (итал).
20
В которое ты низко впала ради этой явившейся донны (итал). 1 P. Mandonnet, op. cit., p. 49.
21
P. Mandonnet, op. cit., p. 49.
22
Лк 1, 38.
23
Dante, Convivio, II, 12.
24
Dante, ibid.
25
P. Mandonnet, op. cit., p. 40.
26
P. Mandonnet, op. cit., p. 42.
27
P. Mandonnet, op. cit, p. 42.
28
P. Mandonnet, op. cit., pp. 5455.
29
«Новая жизнь» здесь и далее цитируется по русскому переводу А. Эфроса. «Данте. Новая жизнь», М., «Художественная литература», 1965. Прим. пер.
30
Dante Alighieri, Vita Nuova, suivant le texte critique prepare pour la Societa Dantesca Italiana par Henry Cochin, Paris, Champion, 2 ed. 1914, p. 69.
31
P. Mandonnet, op. cit., p. 57.
32
«Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Который родился от жены».
33
P. Mandonnet, op. cit., p. 56.
34
Св. Фома Аквинский, Summa theologiae, Pars III, qu. 35, art. 4, ad 2m.
35
Vita Nuova, XXIX.
36
P. Mandonnet, Dante le théologien, p. 46.
37
Vita Nuova, V I.
38
P. Mandonnet, Dante le théologien, p. 4950. Статистика о. Мандонне в этом месте представляется мне несколько произвольной, так как он не приводит никаких цифр. Согласно Виллани, население Флоренции составляло в 1339 г. 90 тыс. чел. (см. G. Salvemini, Florence in the Time of Dante, in: Speculum, Juillet 1936, t. XI, n. 3, p. 318). Но как узнать, сколько жителей нужно иметь Флоренции, чтобы среди них нашлось шестьдесят хорошеньких женщин?
39
P. Mandonnet, Dante le théologien, p. 188, note 1.
40
P. Mandonnet, op. cit., p. 48, note 1. Об этом тексте Пира см. ниже, гл. II.
41
Речь идет о сонете, который посвящен Гвидо Кавальканти и начинается со слов: «Guido ivorrei...» [ «Гвидо, я хотел бы»]. Его можно найти в любом издании Канцон Данте. В издании, которое у меня под рукой: Tutte le opere di Dante Alighieri, Firenze, G. Barbera, 1919, он опубликован среди Rime Amorose под номером XV, p. 153. Позволю себе заметить, что данная сноска является тридцать первой в этой главе; 31 = 3, божественной Троице, + 1, божественному единству. Сонет Гвидо в названном издании стоит под номером XV: 15 = 1 + 5 = 6: число творения, поскольку это творение Данте; кроме того, 15 это половина 30, то есть числа морали. Наконец и этот факт мне представляется чрезвычайно многозначительным, названное издание датировано 1919 годом, а это число образовано двумя другими: повторенной дважды единицей и повторенной дважды девяткой, что означает, в силу удвоенного символизма, единство произведения Данте и его абсолютно священный характер. С другой стороны, если взять по отдельности каждую из этих двух групп чисел, то есть 19, мы получим дважды 1 + 9, то есть удвоенное утверждение творения, символизируемого числом 1, но взятого в его совершенстве, которое обозначается числом 10, так как искусство Данте, будучи тварным образом Бога-Творца, является, на уровне художественного творчества, совершенным аналогом божественного искусства. Хочу заранее предупредить моих критиков, что не приму никаких возражений, имеющих целью поколебать эти очевидные утверждения.
42
P. Mandonnet, Dante le théologien, pp. 5253.
43
См. ниже, гл. II.
44
Tutte le opere p. 153.