88
Место рождения Спасителя в Вифлеемском Вертепе отмечено установленной в 1718 г. серебряной звездой с латинской надписью: Hic de Virgine Mariae Iesus Christus natus est ('Здесь от Девы Марии родился Христос'). В период вифлеемского кризиса, предшествовавшего Крымской войне, звезда сделалась «не менее знаменитой», чем входная дверь в храм, благодаря тому, что была похищена. Католики обвиняли греков в краже звезды, греки католиков в провокации. После долгих бесплодных разбирательств султан в 1852 г. повелел восстановить звезду.
89
Александр II Николаевич (17.04.18181.03.1881) император (18551881).
90
Мария Александровна (урожденная принцесса Гессенская; 27.07.182422.05.1880) императрица, супруга императора Александра II, покровительница Русской Палестины (см. статью о. Антонина о ее кончине в настоящем сборнике).
91
Александр III Александрович (26.02.1845-20.10.1894) император (18811894).
92
Константин Николаевич (9.09.182713.01.1892) великий князь, сын императора Николая I, выдающийся государственный и военно-морской деятель. Назначенный еще в детском возрасте генерал-адмиралом, всю жизнь посвятил русскому военному флоту и его преобразованию. В 1845 г., будучи командиром парового фрегата «Бессарабия» и находясь в плавании на Средиземном море, совершил паломничество на Святую Гору Афон. В 1852 г. назначен товарищем (заместителем) начальника Главного морского штаба, в 1855 г. управляющим флотом и Морским министерством (на правах министра). В 1859 г., в ходе большого плавания с посещением Палермо, Мессины, Неаполя, Пирея, Яффы, Бейрута, совершил, с супругой великой княгиней Александрой Иосифовной и сыном Николаем, паломничество в Иерусалим и Святую Землю. По возвращении в Россию назначен председателем Палестинского Комитета, руководившего возведением Русских Построек в Иерусалиме. Инициатор и активный участник реформ Александра II. В 1860 г. председатель Главного комитета по крестьянскому делу, в 18611881 гг. председатель Главного комитета по устройству сельского состояния.
В 18621863 гг. наместник в Царстве Польском. В 18651881 гг. председатель Государственного совета.
93
Михаил Николаевич (13.10.18325.12.1909) великий князь, сын императора Николая I. Выдающийся государственный и военный деятель. Генерал-фельдмаршал. Участник Крымской войны и обороны Севастополя (18541855). С 1856 г. генерал-фельдцейхмейстер, с 1860 г. главный начальник военно-учебных заведений. В 1863 г. назначен кавказским наместником и командующим (с 1864 г. главнокомандующим) Кавказской армией. Участник Русско-турецкой войны 18771878 гг., руководил разгромом турок в сражении на Аладжинских высотах и взятием Карса. С 1881 г. председатель Государственного совета (с 1905 г. почетный председатель).
94
Карцов Андрей Николаевич см. коммент. 6.
95
Игнатьев Николай Павлович (17.01.183220.06.1908) граф, выдающийся государственный деятель и дипломат. В 1856 г. назначен военным агентом (атташе) в Лондоне. В 1857 г. совершил поездку по Ближнему Востоку (в том числе по Сирии и Палестине). В 1859 г. назначен уполномоченным в Китай, где подписал год спустя знаменитый Пекинский договор, впервые определивший русско-китайские границы. В 18611864 гг. директор Азиатского департамента МИД, с 1864 г. чрезвычайный посланник и полномочный министр, в 18671876 гг. чрезвычайный и полномочный посол в Константинополе. С 1877 г. член Государственного совета. В 18811882 гг. министр внутренних дел.
96
Архимандрит Антонин подчеркивает, что греческое духовенство при возглашении ектеньи нарочито понизило его сан.
97
А в Вертепе тотчас же началась литургия, совершенная тремя священниками: греческим, арабским и русским. Апостол и Евангелие читаны были на трех языках. Немало было и причастников. От чрезмерной духоты служба шла скоро.
98
Рипиды прикрепленные к длинным рукояткам металлические круги (как правило) с изображением херувимов, литургическая принадлежность архиерейской службы.
99
Богослужебное одеяние, присвоенное в Православной Церкви иподиаконам младшим церковнослужителям при архиерейском служении.
100
О. Антонин цитирует молитву, которую произносит диакон при облачении архиерея в подризник: Да возрадуется душа твоя о Господе, облече бо тя в ризу спасения и одеждею веселия одея тя, и подчеркивает, что в греческом варианте сохраняется текст, произносимый обычно священником, который облачается сам (да возрадуется душа моя облече бо мя и т. п.).