Иудейский канон подразделяет священные тексты на три основные части:
1) «Закон» (Тора), включающий Пятикнижие Моисеево;
2) «Пророки» пророческие и исторические книги;
3) «Писания» книги мудрецов и молитвенная поэзия.
22 книги иудейского канона изначально признавались во всех христианских общинах, но были дополнены и в ряде случаев поделены на несколько частей.
Синодальный перевод Библии включает 39 канонических и 11 второканонических книг.
Пятикнижие Моисеево
Пятикнижие Моисеево (Тора, дословно «Учение» или «Закон») состоит из пяти книг, названия которым в греческом переводе были даны на основании их содержания.
Бытие
Первая книга Библии, именуемая в иудейском каноне «В начале» (по первым словам), а в латинских переводах Genesis (от древнегреческого «Происхождение»).
Содержит предания о происхождении мира, создании человека, его грехопадении и изгнании из рая, временах патриархов и заключении ими завета с Богом.
Повествование начинается с описания сотворения мира и заканчивается смертью Иосифа в Египте.
Сотворение мира
В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
Увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет оттьмы.
Назвал Бог свет днем, а тьму ночью.
И был вечер, и было утро: день первый.
Сказал Бог: Да будет твердь посреди воды. И стало так. И назвал Бог твердь небом.
И был вечер, и было утро: день второй.
Сказал Бог: да соберется вода в одно место, и да явится суша. И стало так.
Назвал Бог сушу землей, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
Сказал: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое.
И был вечер, и было утро: день третий.
Сказал Бог: Да будут светила на тверди небесной для освещения земли и отделения дня от ночи, и для знамений, и для времен.
Создал Бог два светили великие и поставил их на тверди небесной, чтобы светить на землю, управлять днем и ночью и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвертый.
Сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы пусть полетят над землею, по тверди небесной.
Благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь.
И был вечер, и было утро: день пятый.
Сказал Бог: да произведет земля душу живую, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их.
Сказал Бог: сотворим человека по образу и подобию Нашему.
И сотворил Бог человека; мужчину и женщину сотворил. Благословил их Бог, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею.
Увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
И был вечер, и было утро: день шестой.
Совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал.
И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Создание Адама и Евы
Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Насадил Господь рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека.
Произрастил Господь из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.
Заповедал Господь человеку: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
И сказал Господь: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, подобного ему.
Господь образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
Навел Господь на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью.
Создал Господь из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою.
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.