Мединский Владимир Ростиславович - Мифы о русской демократии, грязи и «тюрьме народов»

Владимир Мединский

Мифы о русской демократии, грязи и «тюрьме народов»

© Мединский Владимир Ростиславович, 2019

© Издание, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2019

© Все права защищены

Помнить хорошее (Вместо предисловия)

Глубокоуважаемый Читатель!

У вас в руках вторая книга из серии «Мифы о России». Сразу подчеркиваю: это не узкоисторическое исследование. Историки работают с первоисточниками.

«Ворошат летописцы», по выражению Ивана III, рассматривают в лупы берестяные грамоты, опрашивают участников Куликовской битвы

Так что давайте называть вещи своими именами: исторических открытий здесь не ждите. Мои книги основаны на известных работах отечественных историков и свидетельствах иностранных наблюдателей. Больше скажу: активно использую публикации в прессе. И даже в Интернете. «Мифы о России»  это историческая публицистика.

Я не открываю Атлантид (и даже Трой). Просто подбираю факты в определенной последовательности и преломляю их под определенным углом зрения. И здесь возникают открытия

Вот, например, в интервью «Комсомолке» по поводу выхода первой книги вспомнил историю, как в 1812 году в сражении под деревней Красное (по другим сведениям  Дашковкой), когда русские солдаты  вчерашние мужики, крепостные  засели под шквалом французской картечи в окопы и головы боялись поднять, их командир  генерал Раевский взял за руки двух своих служивших (!) при штабе армии несовершеннолетних сыновей  одному было 10 лет, другому 14  и сам пошел с ними в атаку. Один из мальчиков поднял знамя Смоленского полка, и весь полк ринулся за ними в штыковую. Известный исторический эпизод Отечественной войны. Об этом писали Пушкин, Жуковский.

После этого интервью я получил массу читательских писем. Забавно, но нашлись знатоки, которые стали уточнять, что сыновьям Раевского было, по «их информации», 11 и 15 лет, что знамя они не несли и что якобы в атаку с отцом шел вообще только один его сын Да, есть разные свидетельства, я это знаю. Но что для нас важно?

Для нас важен не десяток версий, в которых историческая правда порой блуждает, как в темном лесу. Это-то как раз значения не имеет. Зато есть яркий пример, который должен быть в каждом учебнике для курсантов российских военных училищ. Который нужен, например, чтобы пристыдить тех современных политиков и генералов, которые прятали за широкими спинами своих сыновей от Чечни.

По моему убеждению, не имеет значения, говорил ли в действительности Александр Невский: «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет», или эту фразу можно оставить на совести сценаристов гениального фильма 1938 года. Не имеет значения, было ли сказано в 1941-м политруком Клочковым его ставшее знаменитым: «Велика Россия, а отступать некуда. Позади  Москва». И было ли героев-панфиловцев именно 28, а не «целая» рота, как утверждают некоторые новомодные «историки Великой Отечественной».

Этих бы «исследователей», да туда, под Волоколамск, как говорится, «с одной гранатой против двух фашистских танков». Там бы и поупражнялись в арифметике. Или  под Дашковку. Помочь «мифическому» отроку  сыну Раевского держать «мифическое» русское знамя, шагая навстречу шрапнели.

Речь в нашей книге не об «исторических деталях».

Речь о том, как наши представления влияют на сознание людей. Как формируется то, что называют духом нации. Наша тема  актуальная национальная самоидентификация.

Доведу этот тезис до крайности. Оставляю историю историкам. Мои книги, как я уже упомянул, историко-публицистические. И слово «публицистические» должно было бы стоять на первом месте.

Дюма говорил, что для него история  лишь гвоздь, на который он вешает свою картину. Разовью ту же мысль: для меня историческая фактура  это рамка для картины. Главное действие моих книг развивается не в далеком прошлом, а сегодня, в наших собственных головах. И шире  в общественном сознании сегодняшней России.