Bocce (rispettivamente): Arkaim, Europa, cultura dei pozzi.
NellAvesta, il dio Ahura Mazda (un prete estremamente ben informato) consiglia al leggendario re immacolato degli antichi ariani (indo-europei) Yime di creare una recinzione gigante Varu, e lì, per questa recinzione metti «il seme di tutti i maschi e le femmine che sono più grandi su questa terra e il seme di tutti i generi bestiame e il seme di tutte le piante. E per fare tutto in coppia, mentre le persone sono in Var " La leggendaria Vara consisteva in 3 cerchi, racchiusi luno nellaltro. Dagli estremi 9 passaggi furono condotti, dal centro 6, dallinterno 3. E su questo territorio recintato dai venti malvagi, Yima costruì 18 strade e creò una finestra sopra la cima qualcosa di simile a un camino per il fumo. Il patrono della forgiatura nel pantheon pagano slavo era il dio fabbro Svarog (sanscrito «Svarga» paradiso). Limmagine di Svarog è vicina al greco Efesto e Prometeo. Il sole Sì-Dio nella mitologia slava era considerato il figlio di Svarog. Nel calendario popolare cristiano, Svarog si trasformò in santi Kozma e Demyan, patroni del fabbro e del matrimonio. La presenza stessa degli dei i patroni della forgiatura indica lantichità della sua origine. Con la parola «Svarog» la parola «Svastica» (Skt.) È idiomaticamente simile una croce con le estremità piegate ad angolo retto, uno dei più antichi motivi ornamentali trovati tra i popoli di India, Cina, Giappone, dove il segno della svastica aveva un significato religioso. Confronta anche le parole slave «cucina», «saldatura». Nelle steppe degli Urali-Altai, la forgiatura ha già raggiunto uno sviluppo significativo tra le tribù sciti della regione del Mar Nero settentrionale (74 secoli a.C.), nonché tra i Sarmati e gli Slavi, noti nel IVVI secolo sotto il nome di Antes. Nei secoli 1011, i prodotti siderurgici in Russia erano molto diffusi e avevano diverse applicazioni. Gli antichi metallurgisti di solito concentravano nelle loro mani sia la fusione del ferro dal minerale della palude, la cosiddetta «cottura» del ferro, sia la fabbricazione di vari prodotti in ferro, nonché la forgiatura di rame, stagno, argento e oro, soprattutto nei gioielli. Fu usato un focolare dove zolle di minerale di palude erano coperte di carbone dal basso e dallalto, che veniva acceso e riscaldato alla temperatura desiderata. Il ferro fuso scorreva sul fondo del focolare e formava una massa viscosa (crepe). Il fabbro lo prese con le pinze e poi, forgiandolo con un martello sullincudine, diede al prodotto la forma desiderata, tirò scorie dalla superficie e ridusse la porosità del metallo. Lo sviluppo del ferro ha portato a un significativo balzo dello sviluppo. Inoltre, i depositi di stagno e rame, e la loro lega di bronzo, nellhabitat degli antichi indoeuropei erano praticamente assenti, venivano importati da altri territori. I minerali di ferro erano più diffusi del rame e dello stagno, i minerali di ferro si formavano in grandi quantità sotto linfluenza di microrganismi nelle paludi e nei corpi idrici stagnanti. E larea di distribuzione degli antichi indo-europei era precisamente caratterizzata da unabbondanza di laghi e zone umide. A differenza di rame e stagno, nellantichità il ferro veniva estratto ovunque da minerale di ferro marrone, lago, palude e altri minerali. Un prerequisito per luso diffuso della metallurgia del ferro era luso di un processo di formaggio crudo, in cui la riduzione del ferro dal minerale veniva raggiunta a una temperatura di 900 gradi, mentre il ferro veniva fuso solo a una temperatura di 1530 gradi, per produrre ferro con un metodo di ferro grezzo, il minerale veniva frantumato, calcinato su un fuoco aperto e poi in fosse o piccoli fuochi di argilla, dove veniva posato il carbone e laria veniva soffiata dal soffietto, il ferro veniva ripristinato. Un urlo si formò sul fondo della fornace (confronta Krishna dal sanscrito, acceso. «scuro, nero», uno degli dei venerati dei nellInduismo). una massa di ferro poroso, pastoso e fortemente contaminato, che ha dovuto essere sottoposto a ripetute forgiature a caldo. Il ferro urlante era notevole per la sua morbidezza, ma già nellantichità fu scoperto un metodo per produrre metallo più duro indurendo i prodotti di ferro o cementandoli, cioè calcinando il carbone osseo ai fini della carbonizzazione. La fucina fornace per la produzione di ferro nel processo di produzione del formaggio era un buco poco profondo nel terreno, a cui laria dal soffietto veniva alimentata usando tubi di argilla, che osserviamo nelle antiche ricostruzioni di Arkaim, Quintana, Goloring e altri villaggi. Successivamente, questi schemi di costruzione iniziarono a essere considerati sacri e furono riprodotti in varie varianti cruciformi, anche nella forma di una svastica, la domnica primitiva aveva la forma di strutture cilindriche fatte di pietre o argilla, ristrette verso lalto, da cui laspetto di una svastica, una croce con estremità piegate ad angolo retto. Dal basso, erano disposti dei canali in cui erano inseriti i tubi degli ugelli di argilla, le pellicce di cuoio erano attaccate a loro, con il loro aiuto laria veniva pompata nella fornace. Questi disegni assomigliavano a vari tipi di croci, che furono in seguito divinizzate in Hinduismo, Buddismo, Cristianesimo. La croce era venerata nei culti precristiani. Le sue immagini sono state scoperte durante gli scavi archeologici in diverse parti del globo, in particolare in Sud America e Nuova Zelanda. Fu stabilito che serviva come oggetto di culto di altre nazioni come simbolo di fuoco, che originariamente era ottenuto dallattrito di due bastoncini incrociati, un simbolo del sole e della vita eterna. Già nellantichità, al fine di ridurre il punto di fusione dei metallurgisti, iniziarono a usare fluoriti (fluorite, fluorite di diversi colori: viola, giallo, verde, raramente incolore) e potevano ricevere acciaio a una temperatura di 11001200 gradi, anziché 15301700 gradi, che ha permesso di spendere meno carburante (legna o carbone) durante la fabbricazione dellacciaio, ottenendo prodotti in ferro molto resistenti.
Frazer J.G., The golden Bough, London, 1923, Mosca, Political Literature Publishing House, 1986, p. 158: «La divinità principale dei lituani era il dio del tuono e del fulmine, Perkunas o Perkuns, la cui somiglianza con Zeus e Giove era spesso notata. Le querce gli erano dedicate, e quando i missionari cristiani li abbattono, i locali esprimevano apertamente insoddisfazione del fatto che le loro divinità della foresta furono distrutte. In onore di Perkunas, le luci eterne bruciate, sostenute dal legno di alcune querce, se un tale fuoco si estinse, fu di nuovo acceso sfregando pezzi di un albero sacro. querce, e le donne -. Questo tigli mozh¬no concludere che le querce sono visti essere maschio, e li¬pah femmina». In connessione con laffermazione del patriarcato tra i popoli indoeuropei, la quercia divenne un albero «sacro» e il tiglio era un albero «cattivo». «Linden» in russo si chiama falso, falso. (ibid., p. 580). Mentre il fuoco è acceso, con laiuto di due barre a forma di croce, il prototipo della futura croce: «In Galles, le luci di Beltan, come al solito, sono state bruciate ai primi di maggio; tuttavia, la data di questa cerimonia variava dal 30 aprile al 3 maggio. A volte il fuoco è stato acceso da un attrito di due travi di quercia, che segue la seguente descrizione: «Il fuoco è stato acceso in questo modo. Nove persone hanno rovesciato le tasche in modo che non ci fosse una singola moneta, non un singolo pezzo di metallo. Quindi gli uomini sono andati nelle foreste vicine e hanno raccolto nove diversi sottobosco Tutto questo prese forma nel luogo in cui doveva essere disposto il falò: un cerchio fu disegnato sul terreno e la legna da ardere fu piegata trasversalmente al suo interno. Il pubblico, chiudendo lanello attorno al fuoco, osservò ciò che stava accadendo. Uno degli uomini prese due travi di quercia e li strofinò fino a che finché non apparve la fiamma, il fuoco si diffuse sulla boscaglia e ben presto si accese un enorme falò: a volte due falò erano disposti uno contro laltro. Questi fuochi uno o entrambi venivano chiamati celere (tradotto: falò). Le torte rotonde di farina davena e integrale erano divise in quattro parti e messe in un sacchetto da sotto la farina, e ognuna doveva estrarre la sua parte da lì. Lultimo pezzo è andato a chi teneva la borsa. Coloro che hanno estratto un pezzo di torta dalla farina integrale hanno dovuto saltare tre volte sul fuoco o correre tre volte tra due falò, che, secondo i presenti, promettevano un raccolto abbondante. Le urla e gli strilli delle persone che saltano attraverso le fiamme sono state ascoltate in tutto il distretto. Coloro che hanno tirato fuori un pezzo di torta dalla farina davena hanno cantato, ballato e battuto le mani, incoraggiando i proprietari di tortillas integrali, saltando sopra le fiamme o correndo tra due falò. «Frazer non lo esclude» prima di immergersi nelle fitte foreste dEuropa, gli ariani in realtà, come credono alcuni ricercatori, vagarono con le loro greggi lungo le vaste steppe della Russia e dellAsia centrale »(ibid., pp. 662663).