Протоиерей Всеволод Чаплин
Накануне Армагеддона. Свобода. Жизнь. Будущее
© Протоиерей В.А. Чаплин, 2019
© Книжный мир, 2019
От автора
Вам нужно измениться. Вот так, дорогие господа, дамы, товарищи, друзья, френды, отцы, братья и сестры! И об этом я говорю уже лет двадцать. Только нынешнее время осевое, центральное. И перемены назрели даже если кому-то их очень не хочется.
Еще лет пять назад публика расслабленно потребляла «глянцевое» христианство мало к чему обязывающее, теплохладное, не обжигающее и не леденящее, боящееся радикально изменить жизнь человека. Не смеющее повторить слова Христа, сказанные Петру, желавшему похоронить отца: «Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8, 22). Кто сегодня может сказать такое, например, богатым и влиятельным людям «жене Дмитрия Петровича или самому Василь Василичу»? Да и простому обывателю, «заказчику религиозных услуг»?
Однако недавно, благодаря нескольким смелым священнослужителям, люди вновь услышали: христианство требует полного пересмотра образа жизни. Обывательский «мирок» несовместим с настоящим следованием за Христом. Тот, кто живет ради материальных благ, карьеры, здоровья, детей, душевного комфорта недостоин Христа. «Обычный» современный человек идет в ад и никак иначе. Прочтите Нагорную проповедь или Апокалипсис и поймете, насколько они противоречат житейским привычкам нынешнего горожанина. Божие Слово никак не укладывается в стремление «пожить здесь, погрешить немного, а потом, наверное, покаяться». Оно испепеляет и двоемыслие, и лицемерие, и «бога в душе» милого виртуального покемончика, который одобрит все, что ты делаешь, причем без малейшего покаяния и без перемены твоей жизни.
У разбитого корыта останутся те, кто ценит земную жизнь и свободу грешить выше всего на свете выше Бога, выше Его правды, выше ближних, народа, Отечества. Увы, не все готовы это понять и потому прячутся за мифами. Один из них свобода. Некоторые философы и «богословы» отчаянно кричат, что она абсолютна и ненарушима. Но нет большинство людей в большинстве решений и поступков руководствуются отнюдь не своей волей. Помимо разных земных обстоятельств влияют на них и Бог, и диавол.
Временная жизнь почти никогда и нигде не считалась высшей ценностью, а смерть безусловным злом. Окончание земной жизни для христианина, готового к встрече с Богом, это вообще благо. А прекращение жизни гонителя веры, агрессора, бунтовщика, недруга твоего народа вещь легитимная и правильная, в том числе с точки зрения настоящего христианства.
Не получится загнать его в рамки пацифизма, гуманизма, толерантности, политкорректности, прогрессизма то есть идеологий, выросших как раз на отрицании Евангелия и Церкви. Не получится оправдать «теологической» софистикой, привычной для ХХ XXI веков, отказ от устройства общества на христианских началах таких, как до эпохи «возрождения» язычества или «просвещения» грехом.
Сегодня христианин не должен уповать только на власть и силу. Но еще меньше он должен «подстраиваться» под мир, устроенный на безбожных началах. Ему не надо бежать в пещеры или превращаться в вечного бессильного нытика. Ему нужно сказать всем и каждому: изменитесь или вас ждет смерть. Вечная смерть.
Избежать ее можно, только пересмотрев весь образ жизни «современного человека» от привычных супружеских измен до стиля одежды, от политического устройства государств до нравственных рамок культуры.
Обо всем этом я попробовал здесь сказать в разных форматах от строгих теоретических эссе (для тех, кто хочет во всем дотошно разобраться) до футурологических рассказов и зарисовок под известным моим псевдонимом Арон Шемайер (для тех, кому будет достаточно картинок добра и зла, ожидаемых в ближайшем будущем).
Читайте, меняйтесь или погибнете навсегда, увлекая в погибель других.
Часть 1
# СВОБОДАМИФ
Арон Шемайер
Простоволосые[1]
ВЕДУЩИЙ. Слава Свободной России! С вами Игорь Булава. Приветствую всех в нашей теплой компании умных людей. Глупые сюда не заходят проверено веками и тысячелетиями. Наверное, шучу (смеется). Ладно, врывайтесь в нашу студию, где бы вы ни находились в дороге, в кровати, в домашнем офисе или даже в старорежимном обычном. Опять, наверное, шучу это вам для начальства, пусть отфиксирует в камерах мои слова. Ну а в студии у нас сегодня психолог Яков Маркарский, диакон Петр Миняйло, он же преподаватель Института новой экономики, а главное майор жандармерии Акиф Гасан-оглы. Вот давайте, товарищ майор, с вас и начнем. А говорим мы, кстати, о вчерашнем обнаружении притона в Шувакише. Вот сразу вопрос: почему нам все-таки картинку не показывают?