Всего за 488 руб. Купить полную версию
Сура 2 «Аль-Бакара» (Корова)
Самая большая сура Корана 2-я «Аль-Бакара» (Корова), состоящая из 286-ти аятов. В сущности, «Аль-Бакара» раскрывает суть Корана, чтение этой суры дает представление об Исламе, его принципах и предписаниях. Открывается первым аятом «Алиф Лам Мим» буквами арабского алфавита. Что означает, как расшифровывается никому неизвестно; исламские богословы обычно утверждают, что эти разрозненные буквы (Мукаттаа), встречающиеся в других 28-ми сурах, имеют божественную тайну, которую человеку не дано понять. Однако исследователи предполагают, что это всего лишь некие пометки составителей Корана, отмеченные для редактирования текста.
2-й аят повторяет догмат об истинности священной книги мусульманского вероучения, которым каждый мусульманин должен руководствоваться: «Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных».
С 3-го по 5-й аят Коран характеризует признак верующего: «которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили», «которые веруют в ниспосланное тебе и ниспосланное до тебя и убеждены в Последней жизни», «Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими». Вера в сокровенное это вера в описываемые Кораном различные события прошлых времен и будущего.
«Расходуют из того, чем Мы их наделили». Помимо совершения намаза и веры в сокровенное, мусульманин обязан совершать пожертвования из средств, которые, как следуют из слов аята, Аллах наделил человека. Этими словами подчеркивается, что благосостояние человека это заслуга Всевышнего Аллаха.
С 6-го по 20-й аяты посвящены неверующим, среди которых есть такие, которые «пытаются обмануть Аллаха и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого» (9-й аят). Если принять во внимание, что истинно верующими являются те люди, которые соответствуют текстам 35 аятов, то приходится делать вывод, что причисляющие себя к верующим, но не совершающим, к примеру, намаз или отказывающимся сражаться на пути Аллаха, можно отнести к 8-му и 9-му аятам 2й суры: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день». Однако они суть неверующие» (8-й аят). Аллах не намерен с ними церемониться: «Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали» (10-й аят); «Аллах поиздевается над ними и увеличит их беззаконие, в котором они скитаются вслепую» (15-й аят).
11-й аят: «Когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!». они отвечают: «Только мы и устанавливаем порядок» (поступаем так как считаем нужным и правильным); 12-й аят: «Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не осознают этого». Если они «не осознают этого», оправданными ли считать «мучительные страдания» от Аллаха?
В 13-м аяте неверующие (мнимоверующие) на призыв уверовать, как уверовали мусульмане отвечают: «Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?». Воистину, именно они являются глупцами, но они не знают этого». Но уже в 14-м аяте: «Когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине со своими дьяволами, они говорят: «Воистину, мы с вами. Мы лишь издеваемся». Непоследовательность изложения и недосказанность провоцируют читателя делать различные умозаключения: если в 14-м аяте они отвечают верующим, что они уверовали, то значит в 13-м они отвечают, что они не уверуют, но на чей призыв?
Такой тип неверующих никогда не станут верующими: «Глухие, немые, слепые! Они не вернутся на прямой путь». (18-й аят). Об угрозах и увещеваниях Аллаха, которые выглядят, как мне кажется, неубедительными: «Или же они подобны тем, кто оказался под ливнем с неба. Он несет мрак, гром и молнию. Они же в смертельном страхе затыкают уши пальцами от грохота молний. Воистину, Аллах объемлет неверующих» (19-й аят); «Молния готова отнять у них зрение. Когда она вспыхивает, они отправляются в путь, когда же опускается мрак, они останавливаются. Если бы Аллах пожелал, Он лишил бы их слуха и зрения. Воистину, Аллах способен на всякую вещь» (20-й аят).
Неверующих ждут неутешительные последствия своего неверия, но это не вина их, это результат печати от Всевышнего (7-й аят) «Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них покрывало. Им уготованы великие мучения». Можно сделать вывод, что Аллах сделал определенных людей неприступными для принятия веры и им за это уготованы мучения.