К сведению моего читателя. Стать рыцарем в те времена было не просто. Это был привилегированный слой элита общества, основным занятием которого было военное дело.
Появление рыцарства связано с возникновением феодального земледелия. При передаче земель во временное (а позднее в постоянное) владение, её жалователь становился сеньором, а пользователь вассалом последнего. В обязанности вассалов входила защита владений сеньора, выкуп его из плена, участие в его совете, суде и прочее. Вышестоящий феодал не мог подчинить себе рыцаря, находящегося на службе у его собственного вассала, что выражалось формулой: «вассал моего вассала не мой вассал».
Основу рыцарского вооружения составляли тяжёлый, иногда двуручный, меч и копье. Часто этот набор дополнялся кинжалом, алебардой (топором с двумя лезвиями), булавой и боевым молотом. Тело рыцаря защищала кольчуга из железных колец, а позднее цельнометаллический доспех. Голову покрывал железный или стальной шлем. Непременной деталью снаряжения был щит, закрывавший воина от бороды до колен.
Доспехами были защищены и лошади рыцарей.
Таким образом, общий вес их снаряжения мог достигать 50 килограмм.
Поэтому рыцарскому ремеслу требовалась особая подготовка. Она начиналась с детства. До 7 лет мальчика воспитывали дома, затем отправляли ко двору сеньора. По прибытию в замок, он получал звание пажа или валета.
Их учили владеть оружием и воспитывали нравственность, внушали почтение к религии и священным предметам, любовь к прекрасному и почтение к женщинам, учили играть в шахматы, петь и играть на лире, сочинять стихи.
В 14 лет юношу посвящали в оруженосцы.
По достижении 21 года юноша, успешно прошедший все испытания, становился рыцарем.
Всё это было в мирное время. Во время войны, рыцарское звание часто жаловалось среди лагеря или на поле боя.
Каждый новообраный рыцарь получал свой герб. Он изображался на всем его имуществе: одежде, оружии, доспехах, стенах замка и т. д.
Гербы служили как отличительными знаками, так и показателем элитности рода.
* * *
Из записей исследованных документов установлено, что в XV- XIX веках, ветвь Любовецких, которые со временем переселились на Подолье и с семнадцатого века проживали в селе Поросятков (Великий Александров), принадлежала гербу Кушаба. В документах находим записи о том, что писалась фамилия по разному Lubowiecki, Lubowiescy, Luboweski, Lubowicki, Lubowieccy герба Kuszaba из Lubowca.
Ветвь, которая принадлежала к гербу Слеповорон, писалась как Lubowicki (Любовицкие), Lubieniecki (Любенецкие) и не было упоминания, что они из Любович. По-видимому, в пятнадцатом столетии в род Любовецких вошел представитель другого рода, мигрировавший в Польшу из Венгрии в поисках рыцарской славы, воевавший под знаменами с гербом Слеповорон и принявший фамилию Любовецких «по кудели», оставивший за собой право владеть этим гербом.
* * *
Кушаба (Бучава, Папржица) (польск. Bychawa, Kuczawa, Ruchaba, Ruczaba, Paprzyca, Rakwicz) польский дворянский герб.
Герб Папржица (Кушаба) на белом, или же красном поле мельничный камень (жернов) серого цвета. В нашлемнике восемь собачьих голов, из которых четыре повыше и четыре пониже. Герб этот перешёл из Богемии и Австрии.
Герб имеет интересную легенду: Некая дворянка строго наказала свою крестьянку, когда та родила сразу трех сыновей (дама полагала, что на одного мужа, воспитание троих детей, слишком дорогое удовольствие). По крайне печальным стечением обстоятельствам, Бог наказал даму, и та сама родила сразу девятерых сыновей. Опасаясь гнева мужа, она приказала служанке восьмерых утопить, оставив одного. Муж случайно увидел служанку с корзиной, на его вопрос «куда та направляется» та ответила, что несет топить щенков. Из любопытства муж взглянул на «щенков». Вызнав правду, хозяин приказал мельнику тайно вырастить своих сыновей. Когда они выросли, он собрал соседей и спросил, чего, по их мнению, достойна женщина, погубившая собственных детей. «Казни», ответили те. Привели восьмерых юношей, очень похожих друг на друга и на сына хозяев. Жена хотела покончить с собой, но муж простил ее, отправил в монастырь замаливать грехи, а мельнику, воспитавшему сыновей, подарил описанный выше герб.