Эти мысли Варлаам воспринял как чудодейственную проповедь, прочитанную им самой Природой и ее Создателем. Они настолько поразили его, что он замер на месте.
Ему открылась великая истина : в жизни есть свой закон и порядок определенный законами Божьими. Никогда еще он так остро не ощущал никчемность материальных богатств, званий в сравнении с значимостью законов Божьих, их великого смысла и их великой цели, едва доступной человеческому разумению, сколь гибельно стяжательство предметов и вещей, которые на самом деле, мечущейся под безжалостным мечом цивилизации, толпе людей на самом деле совсем не нужны. Никогда еще он не ощущал себя в такой близости к Господу Богу. Здесь, среди деревьев и ручьев, на лоне матери природы ему было явлено прекрасное откровение открывшее глаза и душу. Его усталая душа получила отдохновение и опору. Варлаам впервые ясно осознал до конца, что Господь действительно существует и служение ему и природа - это его земной рай.
Прежде Варлаам верил в Господа не осознанно, все верят и он верил. И в планах жизни он больше полагался на деяния людей, на человеческие отношения, на материальные вещи. Теперь он обнаружил, что вера в незыблемом покое природы, во всех ее проявлениях. Теперь он не сомневался, что Господь присутствует во всем и слышим только в тишине, а не в суете и сутолоке погони за земными богатствами. Варлаам открыл для себя в Господе источник силы такой же неисчерпаемый, как воздух, которым он дышал.
Наблюдение за природой привело его к мысли о том, что нет ничего величественнее духовной силы, которая проявляется в очень простых вещах, окружающих нас повседневно.
Душа с этого дня полностью контролировала разум, мощь которого возросла многократно.
Вера Господня осеняят лишь тех, чей ум направлен к добру, правде и справедливости. Вера питает разум.
В поисках спокойного места, соответствующего его внутреннему призванию, жизни в ладу с природой и самим собой, он, на реке Вятке, набрел на красивый медвежий угол. Издавна старообрядцы, люди сильные и непокорные, здесь селились. Пришли они сюда вскоре после раскола от "Никоновых новшеств".
Приглянулись Василию раскольники с их усердием православию, святому почитанию старых заветов и обрядов. Не признавали они ни гражданской, ни духовной власти. Каждый день, кроме двунадесятых праздников, в скитах кипела работа с утра до ночи. Пряли лен и шерсть, ткали новины, холсты, сукно; шили золотом, переписывали разные книги духовного содержания, искусно писали иконы. Но никто на себя работать не смел, все поступало в общину. Не знали в этих поселениях ни ревизий, ни податей и никаких других повинностей.
Принял Василий старообрядство всем сердцем. Глядя на ладную, строгую, здоровую жизнь, почитание к старшим, лад в семье, он уверовался в мысли, что там, где живо древнее православие, там живет и дышит земля Святорусская. Про себя они говорили - "Мы староверы хранители истинного православия ,мы не подчиняемся царю-антихристу."
На приглянувшемся месте, недалеко от скита, под сенью дремучего леса вырыл он поначалу небольшую землянку, а вскоре перебрался жить в дупло громадной сосны, обнаруженной им неподалеку. Дерево было столь громадным и толстым, что чрево у комля казалось пещерой. Одновременно ставил сруб и к Рождеству Богородицы* перебрался в сухое смолистое жилище.
Чтобы совсем расстаться со своим прошлым Василий взял себе имя Варлаам.
Обитатели скита долгое время сторонились его, не позволяли заходить в скит пока, наконец, не убедились в том, какую праведную и благочестивую жизнь он ведет.