Что ж такие разномастные-то? От разных пап, поди?
Мы с Петриком переглянулись.
Ты пьян, Дод, отцепись от музыкантов. Играйте, ребятки. Если что, мы его вышвырнем.
Это пьяница Дод, говорили нам. Жена от него ушла к другому вот он и обижает всех. Ушла она к парню из анчу.
Дода увели, но он вернулся.
Нет, я желаю знать, отчего вот ты, он показал на Петрика, не белёсый и не белоглазый.
Хозяйка дома, подскочив, сказала:
Дод, он вообще не анчу. Они не братья. Мы спрашивали уже. У них вообще родители разные. Совсем.
Э нет, я что, сходства не вижу? Что, я не угадаю примеси
анчутской крови? Гляньте, у них родинки на мордах одинаковые. Точно говорю, мамаша их
Петрик перестал играть. Я тоже. Я ещё надеялся уладить дело миром и сказал:
Мы ровесники, ты, удод. Между нами разница в неполных три дня. Вы хотели его вышвырнуть? Давайте, я помогу.
Папочка, прекрати это, попросила новобрачная. Давайте танцевать.
Нет, влез кто-то. Он хочет побить Дода. С какой стати всякие анчу отбивают наших женщин и распускают руки?
Или мы спокойно играем или уходим, заявил Петрик. Никто не имеет права оскорблять при мне Миче. Я предупредил в первый и в последний раз. Не надо портить праздник.
Задир пытались утихомирить, а Дода вывести, но он влез через кухонное оконце.
Эй, ты, перекрыв музыку, крикнул он Петрику, которого отчего-то невзлюбил больше, чем меня. А как называют человека, который отрекся от своей крови и своего народа? Такого, который с ним родства не признает?
Слово, которым называют таких, это то ещё слово. Рука Петрика метнулась к поясу, но сабли на нём не нашлось. Кто же на свадьбу с саблей приходит? Тогда он пошёл на этого Удода со смычком, и гости, видя выражение его лица, молча отошли в стороны. Омерзительный Дод понял, что ему конец. Он скукожился, засучил ножками и попытался вылезти в то же окошко, но Петрик приставил смычок к его шее. Дод заскулил с перепугу.
Петрик, позвал я, но он меня не услышал. Я вообще впервые видел его таким. Чудила зарычал, подобно разъяренной Чикикуке.
Слушай ты, который не в силах удержать при себе женщину, я не отрекался от своего народа, и о том, что во мне есть кровь анчу, говорю при всех. А у тебя не кровь, кое-что другое. Смычок оторвался от шеи дурака и указал на его мокрые штаны. Послышались робкие смешки.
Вон! приказал Петрик, и Дода как не бывало. Коротко и ясно. Чудилка обернулся к остальным и повел смычком. Кто-то что-то хочет тоже сказать про анчу или про мою маму? Желающих не нашлось. Чудила сунул скрипку в подмышку и повернулся к выходу: Идем, Миче.
Но хозяева и гости стали уговаривать нас остаться и играть и не обращать внимания на всяких пьяных ненормальных. Отходчивый Петрик перекусил, выпил немного и продолжились танцы. Моё настроение было совсем испорчено. Я понимал: добром это не кончится.
*
Мы возвращались на постоялый двор поздно-поздно. Издалека доносились голоса разбредающихся со свадьбы гостей, ленивый перебрёх собак, а за пределами города, между прочим, выли волки.
Видишь, рассуждал Чудила, в девках они все ходят простоволосые. Есть время мыться и следить за собой. Грязной
работой девушки не очень занимаются, их дело по гулянкам носиться. Он взмахнул футляром со скрипкой. Потом начинается: злая свекровь и в хлев пошлет, и в курятник, и прочее, и прочее. А косу бесконечную стирать и сушить некогда лишний раз: дети, хозяйство
Да, сказал я. Хрот говорил уже. Оттого-то голову платком прикрывают, чтобы не пачкались волосы. Чтобы грязные, да седеющие, да лишний раз не расчесанные были не видны. Стыдно же: вроде нормальное платье, а на голове жуть какая-то. Лучше платок. Тяжела судьба крестьянских женщин.
Я бы не сказал, что очень, продолжил Петрик, когда я замолчал. Платки красивые. Ты знаешь, я маме в подарок купил. Я что попало не куплю. Да и полно всяких прочих головных уборов. Но! Женщинам, часто моющим волоса, приходится нелегко. Им от платка не избавиться. Во-первых, злая свекровь не даёт пользоваться краской для волос это очень обидно. Бывает, волосы седеют рано. Но свекровь не может допустить, чтобы невестка закрасила седину и красивой была. Это раз. Во-вторых, глупые мужчины ревнуют и не хотят, чтобы другие мужчины видели непокрытые красивые волосы их женщин это два. В-третьих предрассудки. Ношение платка для крестьянок это уже священная традиция. Но откуда она пошла, а Миче? Оттуда и пошла из быта, как все прочие традиции. Даже очень священные. Такая была бытовая необходимость, под давлением злой родни ставшая чем я там говорил? Чем-то там. Это три.