Древние символы чувашских узоров.
А на Красной площади в Чебоксарах установлена памятная гранитная плита с изображением пятидесяти трёх древних символов чувашских узоров. В древнюю народную мудрость Чувашии вошли символы мира, согласия, верности, единства, Родины, семьи, домашнего очага, уюта, взаимопонимания, уважения, созерцания, прозрения, самосознания, сплочения, стремления, движения (эволюции), знания, справедливости, духовного взлёта, жизненной мудрости, примирения, материнства, трудолюбия и другие.
А нашего мастера, без которого теперь невозможно представить Чебоксары, даже воспели в своих стихах юные жители-чебоксарцы.
Коллекция обуви по свету слыла,
но эта обувка не для людей была.
Она лишь фее иль гному как раз,
и их размер меня сильно потряс.
А остальных слегка удивил,
и на стихи меня вдохновил!
***
В углу «Шупашкара» мастер живёт,
И всем на свете обувь он шьёт.
Душевной красоты обувочка эта,
Ведь мастер сродни поэту!
Красивая коллекция всегда как новая,
Она размером с фалангу пальца большого.
Коллекция эта для феи и гнома,
Но не продаётся. Даже знакомым!
Как Вы делаете чудо день деньской,
Сидя за машинкой в мастерской?
Как вам удалось развить такой талант?
Научите меня, Мастер,
Как из кожи сделать бриллиант?
АНАНЬЕВ АЛЕКСЕЙНад городом ливень весь день напролёт.
На улицах лужи, ручьи у ворот.
Но вот через улицу девушка шла,
Ступила на камень, сапог порвала.
Порвались сапожки, и не в чем ходить!
Не смог бы ты, Мастер, мне их починить?
Сапожки починим, в них будешь гулять
И добрым СПАСИБО мой труд вспоминать.
ПЕТРОВА АННАСапожок из кожи анаконды, длина по подошве 6 см.
Есть магазинчик у мастера личный.
Обувных дел он мастер отличный.
Все говорят: «Его обувь прилична,
Если наденешь, то скажешь: «Отлично!»
Поведаю всем хороший секрет
(Ни в коем случае это не бред):
Сначала мы сделаем обувь-макет,
Что оставляет маленький след.
Но вскоре из маленькой обуви вдруг
Появится обувь большая. В округе
Съедутся люди из стран отовсюду,
Чтобы примерить обувь друг другу.
НИКИТИН ПЁТРНа каблуке маленькой туфельки герб немецкого города Дрезден, где Радик служил в армии.
Радик вырос в семье ремесленников. Его отец был краснодеревщиком, бондарем и кузнецом, а мама швеёй. Поэтому с детства мальчик видел, как работают его родители, и впитывал любовь к труду с младых ногтей. После школы он устроился учеником на обувную фабрику и уже через два месяца сшил свою первую пару женских туфель-лодочек. На фабрике Радик проработал четыре года. Но потом решил, что будет шить обувь самостоятельно и создал частную фирму, которая располагалась сначала в его квартире. Через одиннадцать лет ему удалось открыть мастерскую, где со временем и появилась коллекция маленькой обуви, магически действующая на посетителей мастерской. Она не только привлекала внимание клиентов, но и являлась наглядным каталогом, потому что посетители, увидев её, просили сшить себе подобную пару, но соответствующего размера.
Однажды Радику пришлось выполнить очень необычный заказ. В Чебоксары за невестой приехал настоящий американский ковбой. Он случайно наткнулся на мастерскую нашего мастера, так как она находилась в универмаге «Шупашкар», что в переводе означает «Чебоксары», и был поражён его коллекцией, где увидел миниатюрные ковбойские сапоги. Не задумываясь, американец заказал себе такие же.
«Заказы бывают разные, улыбаясь, говорит мастер. Мне приходилось шить обувь даже из кожи анаконды, ската и шкур африканских животных».
К своему делу Радик Смирнов относится очень серьёзно. Поэтому и для миниатюрной обуви он использует только новую кожу. Старые сумки и сапоги в счёт не идут, так как качество кожи у них уже не то.
Сапожных дел мастер в окружении своих работ.
Сегодня в коллекции, которая находится по адресу: г. Чебоксары, проспект Тракторостроителей 1/34 (здесь же находится и обувная мастерская) размещено более ста маленьких туфелек, босоножек, сапожек и кроссовок, которые сапожных дел мастер сшил собственноручно.