Настоящих чистых очень мало один на несколько миллионов, хотя выбор будущего ежесекундно делает каждое живое существо. Наше преимущество по сравнению с большинством в том, что мы видим весь рисунок целиком со всеми последствиями во времени и ценой, которую нужно заплатить, чтобы материализация состоялась. Кроме того, большинство живых существ не способно создавать собственных рисунков всю свою жизнь они вынужденны материализовывать рисунки, созданные другими. Так что гордись ты уникален и возможности перед тобой откроются просто безграничные Если сможешь пережить ближайший месяц! произносит моя наставница после паузы и улыбается при этом во все свои тридцать два великолепных зуба очень похоже, что Юлю веселит мой ошарашенный вид. Ладно, ладно, не все так печально и сейчас я тебе все расскажу по порядку. На вот, выпей еще кофейку, это тебя успокоит. смеется, а я автоматически заливаю в себя залпом всю чашку.
Глава 7
Неожиданно очень сильно захотелось спать наверное сказалась почти бессонная ночь. Не помог даже только что выпитый кофе. Но спать нельзя слишком важно то, что Юля мне может поведать. Закрываю на мгновение глаза, потом встряхиваюсь и начинаю задавать вопросы.
Оказывается, существует классификация людей, в той или иной степени способных управлять рисунками.
Самую нижнюю ступень занимают обычные люди наиболее многочисленная категория. Большинство из них самостоятельно рисунки не создают. Не потому, что не могут, а потому, что вынуждены материализовать рисунки, созданные другими людьми и на большее их энергии не хватает. Все, чем живет человек, все ценности, которые он исповедует, все смыслы, которым отдается все это созданные кем-то рисунки. Чем больше людей вкладывается в рисунок, тем он сильнее и тем труднее не поддаться его влиянию.
К примеру, если ты родился в деревне старообрядцев-кержаков, твои родители, братья, сестры, другие родственники, друзья, знакомые, в общем, все, с кем ты общаешься с раннего детства кержаки, с очень большой долей вероятности ты и сам станешь одним из них. Потребуются воистину героические усилия, чтобы вырваться из этого окружения, но даже в случае успеха, влияние средовых факторов будет затем ощущаться всю жизнь.
Впрочем, жители больших городов подвержены влиянию чужих рисунков в гораздо большей степени, чем деревенские старообрядцы. Достаточно вспомнить, какую музыку мы слушаем и почему, какие фильмы смотрим, на каких сайтах тусим, какие книги читаем окажется, что все это привнесено в нашу жизнь извне, и в той или иной степени все мы без исключения являемся материализаторами чужих рисунков.
Забавно, но чем больше современные люди заморачиваются на своей исключительности, тем более шаблонными и усредненными они являются. К примеру, если взять результаты опросов на тему «Назовите 10 самых выдающихся людей всех времен и народов», регулярно проводящихся в России, окажется, что первые места в них неизменно занимают персонажи, наиболее актуальные с точки зрения масс-медиа данного текущего периода: в 2017-м и все предыдущие полтора десятка лет это Сталин страна в этот период активно «вставала с колен» и училась «гордиться великим прошлым», в 1999-м это Пушкин тогда отмечалось 200-летие со дня рождения, в 1989-м был Ленин тогда вроде как на дворе была «перестройка» и на повестке дня стоял возврат к «ленинским идеалам» в строительстве социализма (период распада СССР очень интересная для меня тема и вообще, если бы не промышленный дизайн, я наверняка стал бы историком). Резонный вопрос: а зачем вообще нужны такие «опросы», если достаточно просто поставить определенную задачу перед СМИ и нужный результат гарантирован, ведь никакого «собственного мнения» у людей-то и нет? И что тогда выясняют социологи: качество и эффективность технологий по промывке мозгов?
Более того, не только наши суждения и оценки, но даже эмоциональные реакции на различные внешние раздражители, когда мы смеемся, гневаемся, восхищаемся, презираем все это тоже не наше, тоже внешнее. Скажем, если мы злимся на то, что нас не пропустила машина на переходе, когда мы пешеходы, или ругаемся, что какой-то пешеход-тормоз еле тащится через зебру, когда мы за рулем и в том и в другом случае мы подключаемся к некоему внешнему шаблону поведения, который управляет нашей реакцией и потребляет нашу энергию материализации. Просто в одном случае это шаблон обиженного пешехода, а в другом торопящегося неизвестно куда водителя. Но по внутреннему содержанию и тот и другой шаблон суть один и тот же рисунок.