Malek jeta un coup dœil à sa montre pour voir quil avait encore assez de temps pour se rendre à son rendez-vous de treize heures avec les frères, des fanatiques déséquilibrés nés de parents immigrants algériens quil avait recrutés pour la prochaine mission. Les frères issus dun quartier défavorisé à la périphérie du 19ème arrondissement sans espoir de prendre part à la société française étaient peu éduqués, souvent sans emploi, marginalisés et dépendants initialement de la petite délinquance avant de passer au trafic de drogue et au vol à main armée. Ils étaient devenus des terroristes potentiels après avoir été motivés et radicalisés par un personnage expert charismatique révolutionnaire dans une mosquée du 19ème arrondissement. Malek tenait toujours à les rencontrer au marché Barbès, idéalement situé sous la station de métro surélevée de la Ligne 2 La Chapelle sur le Boulevard du même nom. Etant souvent une enclave pour les arabes et les africains, lagitation frénétique du marché des mercredis et samedi offrait un environnement idéal et sûr pour leurs rencontres furtives.
Depuis son arrivée à Paris deux ans plus tôt avec un faux passeport de citoyen britannique né de parents algériens, une partie de la couverture de Malek était de travailler dans un bar de la rue Dunkerque du 18ème arrondissement. Sa maîtrise de larabe, sa connaissance crédible du Coran et son intérêt passionné pour la politique au Moyen-Orient, lui avaient permis de sintégrer progressivement pour devenir fermement ancré dans la communauté arabe musulmane.
Avant dêtre envoyé à Paris en tant que taupe, Malek avait gagné une faveur en participant à un camp dentraînement terroriste dirigé par Tehrik-e-Taliban Pakistan (TTP) au Pakistan où des groupes dune vingtaine dhommes étaient formés. Linscription à ces programmes dentraînement militants était difficile, en particulier pour les étrangers qui étaient suspectés dêtre des espions potentiels suite à des failles de sécurité sur le terrain résultant à des attaques de points stratégiques par des drones américains résultant à de nombreuses victimes, y compris des civils innocents. Pour ceux qui ont réussi le processus de sélection, chaque jour dentraînement commençait invariablement par les prières du matin en direction de la Mecque, suivies dun discours sur limportance du djihad. Des exercices physiques et un entraînement opérationnel étaient ensuite dispensés au cours de la journée par des djihadistes chevronnés ou, à loccasion, par des anciens membres de la Direction du renseignement interservices (ISI) du Pakistan. Les recrus apprenaient comment manipuler les armes, tels que les AK-47, les mitraillettes PK et les lance-grenades à fusée (RPG). On leur donnait également des instructions sur les tactiques dattaque de convois militaires et comment planter des mines. Les élèves meilleurs que la moyenne, tel que Malek, recevaient une formation spécialisée supplémentaire pour la fabrication de bombes et la sécurité opérationnelle. Les séances de formation du soir étaient réservées à lendoctrinement, qui comprenait des heures de visionnage de vidéos sur les atrocités occidentales commises contre les musulmans, afin de renforcer la motivation des recrues au djihad.
De tous les différents mouvements terroristes religieux et laïques, le terrorisme djihadiste était considéré comme lun des plus dangereux, parce quil combinait lidéologie islamique aux textes islamiques qui étaient susceptibles à diverses interprétations permettant aux terroristes djihadistes dadopter une interprétation extrémiste pour justifier lutilisation de la violence sous prétexte de préserver la loi dAllah en défendant lislam et créant un califat (une forme de gouvernement islamique dirigé par un calife). Cela, cependant, nétait pas la seule raison derrière la montée du djihadisme. Les facteurs de motivations les plus probables étaient des récits historiques, idéologiques, socioculturels et politiques.
Le récit historique remonte à la période de la puissance de lislam au Moyen-Âge (5ème 15ème siècles) plus avancé sur le plan militaire, philosophique et scientifique que celle du christianisme et des autres grandes civilisations. Par conséquent, la montée du christianisme occidental en tant que civilisation impérialiste élargie et très puissante a prouvé être le facteur principal contribuant au déclin du monde islamique autrefois admirable. Pour les djihadistes, donc, lutilisation de la violence pour défendre lislam était un moyen justifié pour sopposer à la mondialisation occidentale.
Idéologiquement, en sefforçant de motiver et dunifier collectivement plusieurs personnes autour du même objectif de protéger lislam, le terrorisme djihadiste a légitimé la poursuite de ses objectifs et ouvert la voie aux djihadistes à employer la violence pour réussir. Cependant, une telle interprétation extrémiste des textes islamiques a eu un effet négatif, elle a offert aux détracteurs de lislam loccasion de clamer le djihadisme comme étant une religion dintolérance et de violence.
La défense des valeurs socioculturelles islamiques a également servi de facteur de motivation pour lémergence du djihadisme, dont les adhérents ont agi dans le monde selon un ensemble didées, dinstitutions, de valeurs, de règles et de symboles perçus. Parce que le concept de communauté était très dominant chez les musulmans, ils ne se considéraient pas comme des individus mais comme faisant partie dune communauté autorisée à utiliser légitimement la violence pour sopposer à linfluence et au pouvoir des occidentaux.
Le récit politique qui racontait linjustice et la souffrance subies par les musulmans était un autre facteur important contribuant à la montée du terrorisme djihadiste, qui considérait le colonialisme occidental comme étant responsable de la démolition du concept et de la possibilité dune réunification politique du monde musulman sous le régime dun califat mondial. Loccident, dirigé par les États-Unis, est également à blâmer pour la division délibérée du monde arabe par Israël avec des « changements de régime » qui favorisaient les intérêts géopolitiques et économiques occidentaux, dans le but dhumilier et de persécuter continuellement du peuple palestinien, pour que limpérialisme occidental dirigé par les États-Unis inflige des épreuves injustes et sévères aux musulmans dans le monde avec la présence de soldats occidentaux dans certains pays comme lAfghanistan, lIrak et ailleurs et dans le but de pouvoir soutenir des régimes répressifs et répréhensibles au Moyen-Orient comme celui de lArabie saoudite.
Dun autre côté, le méfait régional de lArabie saoudite visait à ce que la famille royal de la Maison des Saoud maintienne le contrôle total de la richesse pétrolière et le peuple du pays. Cette dynastie mystérieuse, composée de milliers de descendants de Mohamed bin Saoud, ses frères et lactuelle faction dirigeante des descendants dAbdulaziz bin Abdul Rahman Al Saoud, a joui du pouvoir dune monarchie absolue sans partis politiques, ni élections nationales. Toute activité politique et divergence étaient sévèrement punies par un système judiciaire sans jury et respectant peu les formalités des droits de lhomme. Ces personnes arrêtées généralement sans motif darrestation, ni accès à un avocat étaient victimes dabus et de tortures qui duraient jusquà une confession extorquée. La liberté de pensée et dagir pour les saoudiens étaient également restreintes par les moutaween la police religieuse reconnue par le gouvernement qui déformaient le sens de la moralité, sintroduisaient fréquemment dans la vie privée des citoyens et franchissaient les limites de la raison. Lidée dun « Printemps arabe » dans les pays voisins fut alors considérée comme un concept odieux par les dirigeants saoudiens, qui ont pris des mesures pour sassurer que la contagion de la liberté ne traverse pas les frontières du territoire saoudien.