Вредя людям, ведьмы и ведьмаки превращают их в разные предметы или животных и птиц. Но такое превращение длится не больше суток. И все же после него у человека остается неизгладимый след того животного, каким он оказался
Люди в течение долгих веков боролись с ведьмаками и ведьмами и нашли несколько способов сладить с ними. Известно, что ведьма не чувствует боли, когда ее бьют по телу, но очень чувствительна к ударам по ее тени, особенно священными предметами. Или же протыкают тень гвоздем или другим острым предметом.
Особенно вредят «молочные ведьмы». Они могут превратиться в муху или другое насекомое и забирать от коровы молоко. Тогда надо такую муху немедленно завертеть в цедилку и варить в кипятке. Ведьма не сможет оборотиться назад в человека и погибнет, особенно если кипящая вода была освященной.
На Купальскую ночь нужно защищать от них хлев, заложив щели хлева колючими ветками крыжовника, терновника и повесить фитилями вниз «громничные» свечи.
Как парень ведьмака убил, а за него перед судом Богородица заступилась (легенда)
Был у пана лесник, который знался с окаянным: на него охотно шли звери, а он их всех бил. Пан очень дорожил своим лесником. Даже имением своим так сильно не дорожил, как им. Как-то раз говорит ведьмак:
Мне нужна помощь. Одному тяжело в лес ходить.
Пан выбрал одного молодца из имения, вызвал его и сказал:
Слушай этого лесника! Помогай служить ему в лесу!
Слушаюсь, пан, ответил парень.
Приставили молодца к старому леснику. Отправились они в лес на охоту. Старик зверье бьет, а молодой ничего и никого не видит. Пришли вечером к пану отчитываться. Лесник стал перечислять, сколько он убил медведей и волков.
А ты сколько зверей забил? спросил пан у молодого.
Я ничего и в глаза не видел, ответил тот.
Старому леснику похвала и рюмка водки, а молодому штраф и выговор:
Ты, осел, не видишь ничего!
Так и пошло дело. Вечером, как зверье отстрелянное в лесу насобирают, старику похвалы, а молодому по зубам дают. Стал просить молодой лесник старика:
Будь так добр, научи меня, чтобы я тоже так зверя бил.
Научу. Будут к тебе звери идти. Только что мне будет за это?
Я же не знаю, что от меня требуется.
Тридцать рублей научу!
Продал отец парня корову, но денег не хватило, и тогда отложенные деньги добавили. Отдал парень леснику деньги. Тот говорит:
Пойдешь на пост говеть, не ешь ни крошки святых тайн, а принеси мне.
В церкви парень вино выпил, а облатки во рту сохранил и старику принес. Пошли они в лес. В лесу лесник отодрал у одной осины кору, положил туда облатки и приказал:
Стреляй в осину, в это место!
Молодой лесник прицелился, и вдруг перед тем местом стали Божья Мать и Спаситель.
Отказался парень стрелять, а старик кричит:
Бей!
Второй раз прицелился молодой лесник. А Божья Мать и Спаситель все стоят и стоят перед его ружьем.
Будешь бить? спросил ведьмак.
Нет! Не буду!
Почему?
В Бога не согласен стрелять.
Тогда я тебя самого убью! прорычал старик.
Но парень развернулся и выстрелил из ружья в старика. А вечером пошел к пану. Доложили пану, что лесник пришел.
Что ты сегодня убил? спросил он у парня.
Убил я, пан, медведя
Поехали слуги за медведем. Приезжают в то место, а там убитый лесник лежит. Парень сказал:
Я стрелял в медведя. Он мне медведем привидился.
Будет тебе за старика Сибирь, ответили ему панские слуги.
Приехали в имение, все рассказали пану. Пан очень разгневался, приказал молодого лесника взять под стражу и учинить над ним суд. Прибыли из города судьи и приговорили молодца к Сибири. А тот его выслушать просит:
Господа, позвольте мне несколько слов сказать. Если меня сбережет Божья Мать, то я не пойду в Сибирь.
Как это не пойдешь?
Он меня заставлял в тело Христово бить из ружья. И сказал, в каком это месте происходило.
Поехали судьи к той осине, а на ней, где облатки лежали, выросла пшеничная просфора и подпись Божьей Матери. Тогда судьи оправдали парня, дали ему двадцать пять целковых и вольную за то, что убил злоумышленного ведьмака.
Почему молодые на свадьбе всем встречным кланяются (легенда)
Так заведено, что пока продолжается свадьба, молодой и молодая трижды кланяются всем, кого не встретят. Молодые поклонятся, встречный их благословит на счастье и добрую долю, потом трижды их поцелует и только тогда идет дальше. Вот откуда пошел такой обычай.