Мужик принялся Богу молиться, благодарить, что его остерег, не дал свою дочку Гуменнику отдать. Назавтра позвали попа, отслужили молебен и стали спокойно жить. Но не разбогатели.
Злыдни
«Богатство временно, а злыдни вечны», говорят старые люди. Где заведутся злыдни, там не переводится бедность, пока злыдни сами не уйдут куда-нибудь, или тот, к кому они поселились, не выведет их каким-то образом. Вот что про них рассказывают.
В одном селе жил очень работящий мужик, но ему все время не везло. Бился, как головой об лед, но никак из бедности не мог вылезти. Стал он думать: «В чем причина, что я никак разбогатеть не могу? Не злыдни же на меня напали?» А ему кто-то отвечает:
И правда, напали. Сколько бы ты ни старался, не разбогатеешь, пока мы у тебя будем.
Мужик был не промах, пораскинул умом и спрашивает:
Много ли вас во мне развелось?
Много, отозвался тот же голос.
Почему вас не видно? снова спросил тот человек.
Мы такие маленькие, что нас никто не видит.
Где же вы помещаетесь?
А мы можем сквозь друг друга разместиться.
В это время мужик захотел нюхнуть табак и открыл табакерку.
А в табакерку поместитесь?
Поместимся.
И тот же голос послышался уже из табакерки:
Мы все уже здесь, в табакерке.
Крестьянин быстро закрыл табакерку, отнес к пустой мельнице и положил ее под мельничное колесо. И сразу у него дела пошли, всё ему удается. Сначала появился достаток, а потом богатство.
В том же селе жил другой мужик, самый богатый и очень завистливый. Стало ему завидно и досадно, что другой разжился и разбогател. Больше всего его злило, что тот совсем недавно бедняком был, а теперь его в богатстве догоняет. Долго он ломал голову, чтобы узнать, почему бедняк разбогател. Но так ничего не мог придумать.
Решил он пойти к разбогатевшему односельчанину и все разузнать. Когда разузнал, то отправился к пустой мельнице, достал из-под колеса табакерку и выпустил из нее злыдней на волю. Он хотел, чтобы они снова вернулись к бедолаге. Но злыдни побоялись возвращаться к прежнему хозяину, думая, что он их снова перехитрит, и пошли к тому, завидущему, на новое поселение.
С тех пор все пошло у него на разлад, все богатство извелось. Коней и овец украли, хлеб перестал родить. А напоследок молния сожгла весь двор с постройками. Стал он таким бедняком, как тот, у которого первого злыдни жили.
Покаялся тогда завистник, да поздно. Одно было у него утешение рассказывать людям, что с ним случилось: «Смотрите на меня и никому не желайте зла, а особенно из зависти».
Богатая родня и бедная родня (предание)
Жили два богатых брата. Раз наварили они пшеничного пива и пригласили к себе свою родню, нужную и богатую. За богатой родней послали трех послов, а бедной родне приглашение через людей передали.
Богатую сестру братья встретили еще на поле, с почетом привели в дом, посадили в «куте» (углу под иконами), накормили медом, напоили сладким вином. А бедную встретили прямо на пороге дома, усадили на лавку напротив печи и напоили горькой «горелкой».
Богатую сестру оставили у себя на три дня и три ночи, развлекали и веселили. Бедную же вечером отправили восвояси, и она, плача, пошла через лес.
Богатая сестра увидела, что бедной нет среди гостей и приказала братьям: «Братья-соколики! Оседлайте коней, скачите за сестрой, найдите ее, приведите в свой дом, посадите на мое место и позаботьтесь лучше, чем обо мне».
Про богатого Марку (сказка)
Богатый Марка хотел всех к себе в гости пригласить. Увидел он Бога и просит, чтобы Бог к нему в гости пришел.
Хорошо, говорит Бог, приду, если ты выстелешь всю дорогу сукном.
Поехал Марка на ярмарку, купил сукна, выстелил дорогу и поставил стражников, чтобы никто не ездил по сукну. Стоит стража, смотрит идут три старца. А это были не старцы, а сам Бог и два ангела. Стражники закричали:
Не идите сюда! По сукну сам Господь Бог пойдет в гости к богатому Марке.
Пустите, люди добрые, говорит Бог. Мы не будем по сукну идти. Сукно мы будем обходить.
Стража их пропустила, и они пошли. Пришли к Марке и просятся в дом. А Марка им на это:
У меня сегодня много гостей. Где я вам место найду? Идите к другому. У меня сегодня и без вас будет полон дом.
Так нам, говорит Бог, хорошее место и не надо. Нам любое, мы только переночуем.