В МАШИНЕ
Через лобовое стекло с ходящими туда-сюда дворниками видно, как сзади за передними сиденьями на какое-то мгновенье появляется и тут же исчезает легкая дымка. Зевающий Петя откинулся назад на пассажирском месте. Коля тоже склонился головой на руль и дремлет.
Петя вдруг перестает зевать и чувствует, что их машина как бы сама собой начинает медленно двигаться, хотя ее двигатель и заглушен. Только дворники елозят по мокрому стеклу туда-сюда, туда-сюда. Петя пытается растолкать сидящего за рулем Колю, но тот уже находится в полной отключке. Тогда Петя в панике пытается выйти из машины, судорожно дергая за ручки дверей, но все они почему-то заблокированы. От ужаса он впадает в какое-то жуткое оцепенение, а тем временем самопроизвольное движение автомобиля продолжается, дневной свет за его окнами вдруг начинает меркнуть, как будто автомобиль въезжает в какой-то темный туннель, и сменяется колышущимся светом коптящих факелов на странных расписных стенах.
ЕГИПЕТСКИЙ ЗАЛ
Петя выходит из машины, дверь которой теперь легко открывается, делает пару шагов и удивленно оглядывается назад. Но сзади те же, расписанные волнистыми линиями и непонятными фигурками стены, и такие же слегка коптящие факелы. Он опять оглядывается и с ужасом понимает, что никакого автомобиля сзади него уже больше нет. Он стоит совсем один, а вокруг только эти жуткие стены. Петя тупо оглядывается ища выход. Поначалу ему даже кажется, что выхода нет. Хотя, пройдя несколько шагов к одной из стен, Петя видит в ней черноту другого проема, искусно замаскированного этими волнистыми линиями, струящимися вокруг. Он в панике устремляется туда, в этот узкий и тоже наклонный проход Поворот, еще поворот, опять такой же зал с горящими факелами за ним новый проход, опять зал Классический лабиринт, в котором ни входа, ни выхода
Петя в ужасе останавливается, не зная, куда бежать дальше и вдруг в тишине слышит приглушенные голоса. Чуть слышный какой-то прерывистый и гортанный, совершенно непонятный ему язык. Он идет на эти звуки, которые становятся все громче и громче, и вот уже новый зал, но факелы в нем почему-то не горят, хотя какой-то свет откуда-то все-таки струится. Теперь ясно, откуда он идет из отверстия в полу в самом центре зала. Вокруг отверстия две полукруглых каменных скамьи. Петя присаживается на одну из них и заглядывает вниз. У себя под ногами он видит огромное продолговатое помещение, подсвеченное факелами. Весь пол в нем сплошь завален большими и маленькими, в беспорядке разбросанными кусками пергамента, вперемежку со скрученными или наоборот развернутыми прямо на мозаичном полу свитками. Тут же валяются какие-то карты и схемы, начертанные на больших листах папируса. Часть свитков все еще продолжает лежать на каменных полках, сплошь покрывающих все пространство вокруг
Похоже на древнюю школу или библиотеку. Чуть сбоку у боковой стены пылает огромный очаг, в котором корчится и потрескивает пара манускриптов с распушенными и скрученными от огня страницами. Несколько людей в шлемах на головах, кожаных кафтанах и таких же юбках, из-под которых видны мускулистые волосатые ноги, оплетенные ремешками сандалий, бродят среди этого бедлама, поднимая с пола документы, бегло их просматривают и бросают прямо в огонь.
Немного в стороне на табурете сидит какой-то седой человек в белом с золотом плаще. У него на коленях стопка листов, грубо сшитых тонким кожаным шнурком. Он медленно читает, водя пальцем по строчкам
РИМЛЯНИН С МЕЧЕМ
Это тоже в огонь?
Петя слышит неизвестные ему слова, но каким-то странным образом понимает их смысл К старцу обращается один из людей в одежде воина с коротким греческим мечем в ножнах на перевязи. Даже сверху видно, что этот могучий широкоплечий человек огромного роста.
БАЗИЛЕВС
О чем там?
РИМЛЯНИН С МЕЧЕМ
О лечении коленей и локтей при вывихах. Сочинение какого-то греческого лекаря из Спарты. Имени толком не разобрать.
БАЗИЛЕВС
Нет, это пока отложи. Сколько раз вам говорить! Указ пришедший к нам от великого императора Диоклетиана, да живет он вечно, трактует этот вопрос абсолютно однозначно: «Собрать и сжечь все египетские папирусы, в которых говорится об искусстве алхимии и омоложении». Неужели непонятно: только египетские папирусы, и только о снадобьях для обретения бессмертия. Причем здесь колени какого-то грека! Остальное не трогать! Разбросали тут все, будто варвары какие-то!