К сожалению, ни царская власть, ни церковь не оценили должным образом жизнь и подвиги русского патриота и полководца. В результате умер Александр Суворов в суровой ссылке, но оставил после себя знаменитую книгу «Науку побеждать». Наверное, не все современные россияне читали эту книгу, но большинство помнит ставшую афоризмом фразу: «Держи ноги в тепле, живот в голоде, а голову в холоде!».
Максимально использовать «йогу»
Настала пора обратиться к зарубежным оздоровительным системам, среди которых самые древние и комплексные сложились в Древней Индии в виде йоги и Древнем Китае в форме даосизма.
Для простейшего понимания можно сказать, что йога это комплексная система здорового дыхания, здорового питания, развития пластики тела и психической концентрации. Я с удовольствием и с пользой для укрепления организма несколько лет занимался освоением «хатха-йоги», «раджа-йоги», «динамической йоги». С удовольствием использую отдельные упражнения и позы в своей зарядке и психические методы духовного развития.
Однако надо понимать, что, в конечном счете, это учение направлено не на оздоровление, не на подготовку человека к активной трудовой и семейной жизни. Здесь конечная задача нейтрализация чувств и разума и развитие высших божественных свойств, которые достигаются в неподвижном медитационном состоянии. Поэтому здесь используются в основном статические позы и нет места динамическим упражнениям.
Эту особенность древней йоги постарался исправить и дополнить индийский философ и мистик двадцатого века Ошо Раджниш. Он разработал методику не статических, а динамических медитаций. Впрочем, учение Ошо можно считать достаточно своеобразным и самостоятельным оздоровительным и мистическим учением.
Китайское оздоровление
и естественное поведение
В отличие от индийской йоги китайская даосская оздоровительная система широко использует физические динамические движения и упражнения. В Китае исторически сложились системы оздоровления и школы боевых искусств, использующие формы поведения и движения животных и птиц обезьяны, тигра, лебедя.
В Китае, по моему мнению, была создана лучшая в мире школа самообороны и боевого искусства без оружия. Всемирно известным центром боевого единоборства стал китайский монастырь Шаолинь. Об этом монастыре и технике китайского боевого искусства написано чрезвычайно много книг и создано много фильмов. Однако освоение техники китайского боевого действия не такое простое дело. Поэтому рекомендую браться за него наиболее жаждущим и подготовленным гражданам, а вот о даосской оздоровительной и духовной системе хочется рассказать подробней.
В сравнении с йогой идеология и практика даосизма имеет более земную направленность, но она более сложна в своей теоретической, философской и мистической основе. Это связано с традицией китайской мифологии и философии, с отражением сложности и противоречивости мира и отношений между человеком, землей, небом и субстанцией «дао». Также надо учитывать сложность перевода китайского иероглифического письма, где за каждым иероглифом и понятием многослойная многозначность, которая не будет правильно истолкована вне связей со всей древней китайской культурой и историей.
В китайской философии присутствует восточная диалектика, которая в отличие от западного европейского варианта ориентируется не на конфронтацию и борьбу противоположностей, а наоборот, на поиск их примирения и движения к установлению конечной гармонии. Последователь даосизма должен не готовить из себя активного борца с несправедливостями социальной жизни и противоречивостью земной природы, а находить путь гармонии даже с жестокими стихиями природы и избегать открытой войны с другими людьми, нациями и государствами.
По представлениям древних китайцев, человек, объединяющий темное и светлое, мужское и женское, активное и пассивное, занимает некое срединное положение в мире и призван, как бы, преодолеть его противоречивость. Такое положение определяет и срединный путь человека, его роль посредника: «Передаю, но не творю». Через человека, небесная благодать нисходит на землю и распространяется повсюду. Человек не занимает какое-то особенное место в природе. Он подобен остальным природным объектам и включен в иерархическую систему земля человек небо, где место Бога принадлежит таинственному «Дао».