С помощью органов чувств, предметы становятся ещё живее, они обретают цвет, форму, объем, вес, запах, вкус, и т. д.
Глядя в обычное зеркало, человек видит своё лицо и разговаривает с ним как со своим зеркальным отражением.
Значит здесь я никогда не увижу своего лица, но разговаривать с зеркалом смогу?
Да, лица своего ты не увидишь, но разговаривать со мной сможешь. Да и зачем тебе видеть своё лицо, если бриться здесь не будешь, ведь стареть ты здесь тоже не будешь. Ты только маленькая точка, как единая энергосоставляющая Вечности. Стареть и бриться будет твоя земная физическая половина. Хочу тебе дать один совет, ты не против?
Конечно, нет!
Поменьше отождествляй себя с физическим телом. Здесь этого тела нет. Ты не можешь уставать, спать, есть в привычном проявлении себя на земле.
Я принимаю этот совет и постараюсь его придерживаться.
Но тебе надо будет придерживаться моего совета и на земле в физическом теле. На земле тебе будет важно ощущение себя точкой вечности, а не как физическое тело отдельного сильно приземленного землянина.
Обладая душевной составляющей, человек, взаимодействуя с предметами оживляет их, но этого не достаточно, для правильного пользования.
Что же нужно ещё?
Нужно, чтобы все ожившие вещи были одухотворены, т.е. обрели единство с Вечностью через ответственное себя использование по принципу: НЕ НАВРЕДИ!
Как такое осуществить?
Одухотворением занимается духовная составляющая человека.
А что конкретно?
Возвысить всё низшее, применяя все формы благоразумия и здравомыслия. Здравомыслие помогает человеку мыслить категориями здоровья, куда входит духовное, душевное, физическое, нравственное, экологическое, экономическое, политическое, культурное, религиозное здоровье.
Благоразумие помогает человеку жить по принципу: НЕ НАВРЕДИ!,извлекая от применения и использования одухотворенных предметов максимальную пользу для всей Вечности.
Пример:
Человек создал автомобиль груда металла, которая без взаимодействия с человеком так и останется грудой металла. Человек садится за руль и машина оживает. Она начинает движение. Без одухотворения этого автомобиля, автомобиль превращается в причину ДТП и приносит смерть самому человеку и себе и вновь становится грудой искареженного металла.
Интересно, что же ещё оживляет человек своим взаимодействием?
Все проявленные природные явления изначально оживлялись человеком, как проявление высших божественных сил, а затем шло поклонение и постоянное почитание. Создавались культы богов, придумывались различные ритуалы, обряды, церемонии для поклонения и почитания. Почитание природных явлений принимало форму фетиша, идолопоклонство, уделение постоянного внимания духам местности. Вскоре люди научились отображать свои мыслеформы в картинах, письме и другой внешней атрибутике и стали поклоняться и использовать для этого рукотворные предметы. Картины стали иконами, письмо превратилось в священное писание, а идолы стали отображением богов. Всё это вместе взятое обрело форму религиозного сознания. Всё, чем ты пользуешься, и будешь пользоваться здесь оживлено и одухотворено тобой. Т.к. твой духовный мир тоже состоит из твоих мыслеобразов, то они начинают для тебя оживать, потому что ты начинаешь с ними взаимодействовать.
Твой духовный мир наполнен двумя формами:
Во-первых, энергиями знаний.
Во-вторых, знанием энергий, что составляет энергоинформационное изобилие Вечности. Твой духовный мир сплошь состоит из знаний. Здесь нет предметов, но есть знания о предмете, здесь нет явлений, но есть знания о явлениях.
Значит все знания о земных предметах и явлениях находятся в духовном мире вечных знаний, т.е. в самой Вечности?
Да, это так!
Но ты должен знать, что все знания находятся в твоем духовном мире вечных знаний, в твоей Вечности. Это твои представления о духовном находятся внутри тебя и, ты ими пользуешься.
Зеркало, постой, постой
Получается, что каждый человек строит свой духовный мир и пользуется им, исходя из своих мыслепредставлений о духовности?
Конечно!
Зеркало, значит все мыслеформы, мыслеобразы, мыслепредставления, мыслевоображения, мыслефантазирование каждого человека, есть иллюзия отдельно взятой личности, принявшая форму реальности, исходя из конкретных чувственных ощущений и их переживаний, как умозаключений и логических рассуждений через философствование, как одну из форм медитирования на конкретный предмет или явление.