ОСНОВНОЙ ЗАДАЧЕЙ ОБРАЗОВАНИЯ НЕОБХОДИМО СДЕЛАТЬ ПОЗНАНИЕ ВНУТРЕННЕЙ СУТИ ЧЕЛОВЕКА ЧЕРЕЗ ФИЛОСОФИЮ ПОЗНАНИЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕКА КАК МАТЕРИИ, ТАК И ДУХА В ЕДИНОМ КЛЮЧЕ ПОЗНАНИЯ НА ОСНОВЕ СОЗНАНИЯ ЕДИНЕНИЯ.
Такая задача в принципе уже стоит перед образованием, но воплощения в жизнь в ближайщее будущее не произойдет.
Человек является причиной всех причин, а отсюда абсолютная ответственность за все свои проявления.
Сознание единения создает единую систему познания всего через знание абсолютной истины. Внешнее и внутренне пространство становятся одним единым пространством. В этом случае произойдет волшебство: ВСЁ ВНЕШНЕЕ ОДУХОТВОРИТСЯ И ОЖИВЕТ ВО ВНУТРЕННЕМ, А ВСЁ ВНУТРЕННЕЕ ВОЗВЕЛИЧИТ И ОДУХОТВОРИТ ВНЕШНЕЕ.
А сам человек как божественная частичка станет человеко-богом. Человек станет не частичкой природы, а самой природой, т.е. он станет во всем одним абсолютным целым, глобальным, трансцедентным, самой ВЕЧНОСТЬЮ.
Познание самого себя бесконечно, такой человек постоянно делает открытия себя для себя. Раз всё находится внутри человека, то познав свою внутреннюю суть, он легко видит внутреннюю суть всего с чем общается и познает. В познании себя и есть вечный интерес познания себя, то нескончаемое творчество себя, которое является основным творчеством в жизни человека.
Творя себя, человек творит себя в жизни и жизнь в себе.
Я уверен, что мне не интересно будет находиться среди консервативных и догматичных философов, а им в моем обществе. На том и расходимся.
Далее продолжу о проблемах образования.
В общеобразовательной системе в целом познаваемым и изучаемым предметом должен быть человек, как единственная ценность на земле, причина всех причин. Изучать надо его тело, дух и душу. Изучение научных предметов должно идти через философию познания себя в этих предметах в единении с ними.
ПОЗНАНИЕ СЕБЯ В ЭТИХ ПРЕДМЕТАХ ДОЛЖНО БЫТЬ ПРЕОРИТЕТНЫМ.
Познание предметов в себе второстепенным. Т.к. происходит единение познания себя в предмете и предмета в себе, то приоритеты исчезнут и всё вновь станет единым и неделимым.
Всё делится и разделяется по желанию целого.
Познавая себя в предмете, человек так же познает предмет в себе и это будет истинное познание предмета. Только в этом случае можно стать кем-то от бога, став специалистом от бога.
Человек всё и вся создает по своему образу и подобию и не выходит за рамки, а точнее не может выйти из этих рамок по одной причине: без образа и подобия себя, человек не сможет приспособить к себе и себя к реалиям каждого момента здесь и сейчас.
В этом заключено ещё одно понимание всего и вся человеком.
Если говорить о познании себя в предметах, то это мне видится так:
Математика, состоящая из цифр и манипуляций с ними есть философия познания человеком себя через цифры. Любое число от 0 до 9 является законченным вариантом внутренней сути человека. Каждая цифра раскрывает человека, но только в пределах своего пространства 10 ти цифр, дальше уже идут производные от этих цифр.
Геометрия, состоящая из линий, точек, углов, отрезков, замкнутых плоскостей и объемов это есть философия познания человеком себя через геометрические символы и знаки.
Буквы в грамматике и письме, каждое слово, есть философия познания себя через буквенные символы, потому что каждая буква есть целая вселенная, есть сам человек.
Физика, изучающая явления в природе, есть философия познания человека и его проявления в природе.
Химия все химические элементы содержатся в организме человека, энергия, как воздух, жидкость, как вода, кровь, тело как материя.
Астрономия наука о космосе, есть философия познания себя во вселенной. Человек как микрокосм, отражается в макрокосме, а макрокосм отражается в человеке.
Всё относится к человеку и человек соотносится ко всему.
Все предметы учебных программ должны называться философия математики, философия геометрии и так все по аналогии.
Матерью всех наук должна стать философия. Её сыновьями и дочерьми все остальные науки. Истинным общением является рост общения. Другое общением мне не нужно.
Для чего нужны предметы, которые оторваны от жизни человека и не пригаждаются в его бытие? Такие предметы просто мертвы. Всё, что оторвано от жизни мертво, мертва и философия в своих академических рамках. Нет её в жизни, она только в вузах.