Вы!
Воспользовались
Вы среди жизни новой
Незнакомой
Души смущеньем,
Завихреньем,
Ослеплённой
Света вспышкою
Сверхновой
Средь вековечной
Душной тьмы и сумерек,
Смутившейся
У самого порога
Подлинной истории
Истории Людей
Не торгашей,
Не людоедов!
Творцы продажности всеобщей,
Вам нету даже имени
На языке людей!
И места в доброй памяти людской
Вам тоже не найдётся
Его не заслужили вы!
История вам в нём откажет,
Поэзия и проза
Вас будут бичевать и гнать
По землям всем, как Ио
Пока угроза возвращенья вас
Всё превращающих в тлен
Не станет невозможной
Для самого Пространства Временного!
Когда, сказав:
«Убийца и растлитель духа»
Бабушки и деды,
Лишь только внуков
Совсем уж малых
Смогут страшной сказкой
Вами
Напугать!
Когда они и сами
Не смогут толком
Объяснить
Как это может быть
Что Человеком
Его Душой свободной, поэтичной,
Общеньем, жизнью и судьбою
Радостью, трудом свободным,
Вдохновенным, благородным,
Детей улыбкою лазурной,
Лучезарной,
Счастливо-безмятежной,
Самой священною Любовью
Как
Человеком
Можно
Торговать?
Ода «эффективным собственникам»
Чем лица вы прикроете звериные свои?
А чем клыки
С обильно капающей с них
Людскою
Детской
Кровью?
Вы!!!
Довёдшие собою,
Людей до людо-
ЕДства?
Вы не слепые
Вы бездушные,
Ведущие слепых!
Украдкою, тайком,
Им матерью прикинувшись,
На жертву, на закланье их ведёте
Нет! Даже вОдите!
Для вашей выгоды свирепой,
Трусливой лености
Вовек неутолимой
И бездонной
Утробы вашей!
Неизмеримой ни слезами,
Ни страданьями детей
Ни всех вообще людей!
И ни мечтаньями возвышенными их,
Ни творчеством свободным
Ни надеждой,
Ни дружбой, ни любовью
Ни планами на жизнь
Счастливо-добрую, людскую
И ни самим
Чувства и Сознанья Светом!
Всё это вы «не видите»
Нет просто выгоды вам в том!
Глаза души
У вас слепы
Вы сами выели себе их!
Не понимаете
Не знаете и не хотите знать вы
Человечности
И Человека!
Нужна ведь вам лишь «эффективность»
Трудящегося средь «целых вас»
Лишь вашего желудка
Вами говорящего!
Нужна она вам голая
Как дети те и взрослые,
Которых продаёте вы
Порнографам бездушным
Души и тела
Внутренним и внешним!
Вы из страданий сотканы
Правда да,
Что и себя уродовать
Вы тоже любите,
Но больше много больше!
Из чужих
Не ваших
А людских,
Природы-матери мучений
И из животных
Братьев наших мук!
Мертвящая погибель
Духа самого вы!
И с ним же всего и всех!
И тем сама живущая лишь!
Вы форма облачения
Для белковых тел,
Собравшихся
Пираты словно
В колонии большие
С единственною целью
«Единством Людоедов»
Надёжнее держать рабов
В благочестивом страхе
Про «ваш» запас
На в близком будущем
Системно-постепенный
Случайно-плановый
Забой!
***
Так чем
Прикроете бездушные вы
Внешности свои
Детей, замученных вами
Ангельской улыбкой?
Влад Ривлин
Израильский Маяковский
Человек с тяжёлым характером и нелёгкой судьбой, бескомпромиссный и противоречивый, одарённый необычайно сильным и ярким талантом, ивритский поэт с русской душой таким был Александр Пэнн израильский Маяковский, как его до сих пор называют.
Таким и остался навсегда его образ в истории ивритской поэзии.
У Александра Пэнна было две Родины, которые он не делил на историческую и доисторическую и ни от одной из них никогда не отказывался. Он любил Святую Землю, но никогда не забывал Россию.
В течение нескольких десятилетий его творчество было мостом, связывавшим русскую и ивритскую культуры.
Александр Пэнн родился по одним сведениям в 1902 году, по другим в 1906 году, в Нижнеколымске, что в Якутии.
Матери своей он толком и не знал.
Спустя два месяца после рождения Александра она уехала в Москву, к своему мужу Иосифу Штерну, по дороге простудилась и вскоре умерла.