Любой круг получился путем отражения любого круга в самом себе и через себя самого.
Обе паузы находятся друг в друге и проистекают одна из другой. Все движения заканчиваются и начинаются из срединной точки 3, которая находится между двумя паузами. Точка 3 является паузой перехода одной паузы в другую, которая является общей для всех пауз.
По этой схеме аналогично можно разобраться в паузах жизни и смерти, дня и ночи, добра и зла и т. д.
Любая пауза беззвучия продолжает звучать как звуковая независимо от того, что она является паузой тишины.
Сама тишина всегда звенит звенящей пустотой.
Резида, найди для себя примеры абсолютной тишины. Я думаю, что ты не найдешь эти примеры. Я тебе скажу, что абсолютная тишина есть. Абсолютная тишина находится в абсолютном звуке, но это теоретически и логически, а практически?
Интересно и то, что моё рассуждение написано сплошными звуковыми и беззвучными паузами.
Ты, наверное, догадалась, что абсолютной звуковой и беззвучной паузой является сам человек, все остальные паузы, это только его представления о звуке и тишине, это его составные части. Нет человека, нет ни звука, ни тишины, а уж какие там паузы?
Всё это только игра чувств и воображение основной паузы, называемой себя Я есть человек-пауза.
Резида, меня это очень забавляет, когда я вижу себя и отождествляю себя с любой мелочью, на первый взгляд, несовместимой.
Да, я вижу себя во всем и всё в себе. Всё есть Я, поэтому мне всё забавно.
Даже невидимая точка в пространстве тоже Я.
2 часть письма.
Резида, ты однажды мне сказала, что я должен проявлять гибкость в общении, а тебя устраивает спонтанность.
Но что такое гибкость и спонтанность?
И кому это нужно проявлять?
ТРАКТАТ О ГИБКОСТИ.
Гибкость различают двух видов:
1. Гибкость материального уровня.
2. Гибкость духовного уровня.
Проявление этих двух видов гибкости различно, как различны их уровни.
ГИБКОСТЬ МАТЕРИАЛЬНОГО УРОВНЯ.
Можно рассматривать, как приспособляемость физического тела к условным ситуациям и обстоятельствам, что помогает телу сохранить себя и свою жизнедеятельность.
Как через желание с помощью гибкости ума достичь желаемого? В этом случае гибкость ума подменяется хитростью, обманом, лицемерием и всем тем, что помогает человеку достичь желаемого.
На физическом уровне, чтобы человеку что-то заиметь, чем то обладать, чего-то достичь, надо действительно очень постараться и применить все способности и возможности ума, как свою гибкость. Если человеку что-то нужно от другого человека, он начинает проявлять гибкость сам. Он не говорит другому человеку:,, Стань гибким для меня, ведь я хочу обладать твоим телом, духом, душой, умом, имуществом, сознанием и т.д.»
Тот человек, кому что то от кого то нужно должен проявлять свою гибкость сам и это логично.
В ситуации, которая сложилась в нашем с тобой общении, мы абсолютно чужие, свободные друг от друга люди. Нам от друг друга абсолютно ничего не надо. Мы самостоятельны и автономны, независимы и не привязаны друг к другу, но есть одно «НО».
Каждый человек, кто осознанно, кто не осознанно, но познает себя.
Кто это делает осознанно, не сомневается в выборе своего пути и познание себя будет целью всей его жизни. Кто это делает сознательно у того возникают определенные трудности на пути познания, сомнения, некоторые непонимания, потому что находится в поиске себя. Приходится много читать мудрые книжки, искать интересных людей, вступать в различные группы, общества, жить в монастырях и т. д. Он шарахается из стороны в сторону, ищет себя и свой конкретный путь. Т.е. существует неопределенность в главном, что ему нужно от себя и для себя.
Кто несознательно себя познает, тот даже об этом не догадывается.
Тот, кто определился в поиске себя, уже не шатается из стороны в сторону, а идет своим конкретным путем.
Например:
Люба нашла себя в познании гороскопа. Это её стержень получения знания, её стройная система знания. Она нашла себя в этом.
Евгений нашел себя в цигуне. Он конкретно определился в нем.
У тебя ещё нет этого конкретного определения и тебе пока самой сложнее определиться в себе.