Бог тьмы бог невежества. И потому в этих религиях так ненавидят познание. Цельс в своей книге «Правдивое слово» цитирует одну весьма показательную фразу из христианского предписания: «Пусть к нам не вступит ни один образованный, ни один мудрый, ни один разумный человек; все это у нас считается дурным. Но если есть невежда, неразумный, несовершеннолетний пусть он смело придёт». Они предостерегают свою паству: «смотрите, чтобы кого-нибудь из вас не коснулось знание. Знание зло, знание отклоняет от здоровья души».
«Блаженны нищие духом», сказано в Библии, и это нужно понимать буквально, а не искать здесь тайные смыслы. И опять же цитата из Цельса: «Они это делают для поощрения грешников, не будучи в состоянии привлечь к себе ни одного действительно хорошего и справедливого человека, и потому они открыли двери перед самыми преступными и пропащими людьми»
Всё выше сказанное излагается не с целью осуждения, а с целью разъяснения. Выбирая тот или иной путь, люди должны ясно осознавать его последствия. Путь луны путь веры, путь невежества и страха, низвергает человеческое мышление на самый примитивный уровень и делает его пищей богов. Тот, кто не может мыслить самостоятельно, идет путем веры, и этот путь для него благо, так как он обеспечивает его человеческим рождением в следующей жизни. Путь безверия, как мы помним, делает человека полуживотным.
Итак, подведем итоги. Принцип построения лунных религий очень прост: один бог, один враг, один спаситель, одна истина, одна жизнь и вера вместо познания. Если вы сталкиваетесь с подобной схемой знайте, что все это великие игры лунного бога, великий космический лохотрон. И это те главные принципы, по которым строятся все тоталитарные секты. И эти секты могут быть как мирового масштаба, так и небольшими частными образованиями. Лунные религии чрезвычайно агрессивны, и каждая из них воюет со всем миром, так как каждая стремится к мировому духовному господству. И это тоже является признаком тоталитарной секты. Те, кто становится на путь луны, имеют ограниченный, обрезанный уровень духовного развития, так как попадают в вечный круговорот душ и тел. Попав в это вечное вращение, они выпадают из мирового процесса духовного роста, так как лунные религии обрекают душу человека на вечное повторение одного и того же. Такой человек не может стать на путь богов. В результате длительного бега по кругу получается неполный, ограниченный, обрезанный человек. Ему на все времена обрезается путь роста. В этом тайное символическое значение обрезания.
У евреев и арабов обрезание совершается конкретно. У христиан оно тоже есть, но совершается не явно, а как бы исподтишка. Одного из апостолов как-то спросили, почему, мол, вы, христиане, не совершаете обрезание. И тот ответил: «Мы исповедуем обрезание сердца». В «Деяниях апостолов» есть такие возмущенные слова: «Жестоковыйные! Люди с необрезанными сердцем и ушами! Вы всегда противились духу святому!» (7,51.) Обрезание сердца и ушей необходимо для того, чтобы воспринять святой дух. Необрезанный человек это сделать не может. Его нужно укоротить. Иначе христианские одежки будут для него слишком маленькими. А вот обрезанный почувствует себя в них комфортно.
Лунные культы прокрустово ложе, где людей подгоняют под размер религии, обрезая все лишнее. Такой человек обречен на усредненное, подогнанное под лунные каноны, состояние духа. Но всё может закончиться ещё хуже. Возможно полное поглощение, то есть слияние с богом. И тогда поглощённый навсегда исчезнет из пантеона космических душ.
А теперь давайте детально познакомимся с этим странным библейским богом, который две тысячи лет владеет умами большой части прошлого и современного человечества.
БИБЛЕЙСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ БОГА
Бог Адама
Библейское повествование начинается с сотворения мира. Рассказывается подробно о том, как бог за семь дней создал весь мир, хотя самих дней ещё не было, и не могло быть, так как день является атрибутом уже сотворенного мира. Забавно также и то, что на седьмой день бог решил отдохнуть. Всемогущий бог нуждается в отдыхе? Он что, устал? Значит, он не такой уж и всемогущий?
Предназначение богом сотворенного человека также объясняется забавно. «И поселил его (Адама) в эдемском саду, чтобы возделывать его и хранить» /Бытие. 2,17/. Сам человек вторичен. Есть Эдем, и кому-то за ним нужно ухаживать. Для того человек и создан. Богу нужен работник, раб в его божьем хозяйстве. А рабу не позволено вкушать от древа познания и от древа жизни. Кому нужен умный бессмертный раб? Ум и бессмертие признаки бога, не человека.