Наши умы, созданные истинным богом для роста и созидания, перепрограммированы христианством на самоуничтожение, и через это наступит смерть человека от самого человека. Как говорится в одной сказке: «и умрешь ты от самого себя». Ненавидя Змея, мы ненавидим собственную природу, и потому умираем. Осуществляется заветная мечта иудейского бога. Он ненавидит потомков первочеловека, некогда ослушавшегося его. Он не может их сам уничтожить, но может уничтожать через них самих, извращая умы и души.
И опять же мы приходим к мысли, что иудейский бог бог темной стороны мира. Бог лжи. Бог мятежа против истинного бога Вселенной. Великий Змей несет в себе всё: и свет, и тьму. Он целое, он единство. Библейский бог только часть. В нем нет любви, а если и есть, то только негативные её аспекты. Аспекты, несущие гибель миру.
Змей Вселенная в ее полном выражении. Библейский бог темная сторона мира, с помощью лжи позиционирующая себя как целое. Интересно, что все эти религии возникли в пустыне. И в Израиле, и в Аравии лунный пейзаж. А там, куда они приходят, медленно и верно гибнет жизнь. Обожание и обожествление природы было основой языческого служения. У одного индейского вождя спросили белые люди: «Почему вы не пашете землю?» И он ответил: «Вы что, хотите, чтобы я вспорол тело своей матери?» В этом ответе наиболее полно выражено языческое отношение к природе. Она живая, она кормилица, она мать, она бог. С таким отношением к ней невозможен никакой научно-технический прогресс. Это сейчас мы в целях примитивного познания режем по живому, так как живем только потребностями физического тела. В древности люди умели гармонично сочетать потребности тела и духа. Великий Змей Великий Учитель. Он не будет, как библейский бог, насильно вести нас к счастью. Он дает нам право выбора. А выбор между жизнью и смертью. Убив его, мы убьем себя. Возвеличив возвеличимся сами.
ТИТАНОМАХИЯ
И теперь возникает вопрос, столь ли оригинальны евреи, создавшие религию лжи. Оказывается, нет. В древнегреческой мифологии присутствует тот же конфликт, что и в Библии: конфликт правды и лжи.
В Библии носителем правды является Змей, а лжи бог. В греческой мифологии то же самое. Боги лживы, коварны, мстительны и завистливы, и лишь титаны пытаются им противостоять, отстаивая свою титанову правду.
Согласно мифологическому преданию, отличительными чертами характера титанов были правдивость и прямота. Они были нравственно стойки, верны данному слову, непреклонны в борьбе. Их правда была нерушима, она была им прирождена. Она была их братским и боевым кличем, который противопоставлен в сказаниях боевому кличу богов. Титаны необычайно могучи, сверхсильны и верят бесхитростно только в эту свою прямую силу, которая тоже входит в их правду. Им чуждо коварство. Они справедливы. Им ведома радость познания, и знали они больше богов. Они уважали доблесть и смелость. Они любили волю и не хотели никакой власти. Они любили людей и всячески им помогали.
Титан Прометей принес людям огонь. Титан Эсклепий, великий врачеватель, хотел исцелить их от смерти. Он исцелял людей от страха перед богами. И оба они были наказаны ими за это. Как это похоже на проклятие Змея библейским богом. Тот тоже хотел людям добра. Хотел, чтобы они были как боги, знающими добро и зло. И так же, как и титаны, пострадал из-за этого.
В тех же преданиях боги представлены как злые, коварные, лживые существа. Они мстительны и завистливы. Очень жестоки и совсем не знают жалости. Они сами не знают радостей познания, и для людей плоды познания сделали горькими. Они не держат слово, нарушают данные клятвы. Не терпят тех, кто умней и красивее их. Главная их жажда это жажда абсолютной власти, и целей своих они достигают не с помощью доблести, а хитростью и обманом.
Титаномахия битва богов и титанов чисто библейский конфликт. Титаны хотели воли и правды. Боги абсолютной власти над миром. Титаны действовали открыто и прямо. Боги хитро, подло, исподтишка.
В своей борьбе с титанами, как и в Библии, боги сделали ставку на недоразвитых смертных. Они не могли прямо нарушить договор с титанами и вступить с ними в открытую борьбу. Но с помощью героев, которые действовали как бы от своего имени, они уничтожили их всех. На Геракла, тупое орудие богов, они насылали безумие, и он истреблял титанов, желавшим смертным добра. А придя в себя, горько раскаивался в содеянном. Он очень уважал Херона, но стал невольной причиной и его смерти.