По представлению Р. Седрика Леонарда, высказанной им в книге «Атлантида и кроманьонец», около 35 000 лет тому назад в Европу пришли кроманьонцы ориньякской культуры, более развитые интеллектуально люди, чем неандертальцы, населявшие до них Европу. Профессор Франсуа Борд, Джон Э. Пфайффер и Френк Гиббен высказали своё суждение о том, что технология изготовления ориньякских орудий труда и охоты возникла за пределами Европы. Но откуда? тайна сия до сих пор остаётся не раскрытой Так же археологи не могут прийти к однозначному решению по заселению Русской равнины, как и множества других территорий Большой Земли, забывая о том, что прежде чем была заселёна Большая Земля, существовала Малая Земля Малой Азии (Мал-лас-сан-нтиа), протоцивилизация которой исходила из Брабантского узла Армянского нагорья, где сходились истоки четырёх библейских рек и где буквогеноизными богами был проявлен к вулканическому бытию вулканический гигант первочеловек Абан (Абал-алаб-абан) острова Буяна, или по еврейской версии, Адам (Абал-алат-атан) земли Едема (Етена), куда Первобог поселил первичного суперчеловека. Пфайффер при этом удивляется тому, что при сожительстве в тысячи лет на одной территории, обе расы сохраняли автономность и присущие только им технологии изготовления орудий труда и охоты, формы искусства и присущий им образ быта. Таким образом имеем следующую картину: известные индустриальные технологии явно разнокультурны, но одновременно есть между ними что-то общее, что свидетельствует о преемственности культур и способности к воспроизводству эволюционно накопляемого опыта, начало которому было заложено Бер-рен-нд-деями Бр-раб-бан-нта, первоэтносом создателей первоязыка и человеческой культуры, сакральной и технологической.
восковые свечи Тильмуна
Конспектуальный комментарий на сочинение А. Хислопа «Два Вавилона ритуалы и обряды»
«Сердце» или сердцевина как символ срединного средоточия энерго-материального двигателя крови, носительницы Духа Живи, стало воплощенным символом Данко, сына «Огненного Дана (Тана)»; именно Данко, вырвав из своей груди горящее (горячее) сердце, вывел перволюдей из доязыческой тьмы к ментальному свету, распространяемому вулканическим древом, не сгорающим никогда до конца (Юань Кэ), к языческому свету познания Жизни и Смерти, Добра и Зла. Горящее сердце вулканического Данко (придонной баллаби пламенной или плавленой протоводы), выблёвывающего (выплёскивающего, выплёвывающего, извергающего) земную кровь (плавленую баллабу) из глубинных земных недр, требовало своего выражения в каких-то символах, удобных для ритуально-церемониальной службы в капищах (хавитах) и храмах. Служебная надобность в таком символе была осуществлена путём использования горящих лампад и восковых свечей.
Известно, что адепты огнепоклоннического культа Зороастра, в своих храмах поддерживают постоянно Огонь. Езиды Курдистана день солнцестояния Солнца, праздника «Шейх Шемса», отмечают как праздник «горящих ламп». Из апокрифической Книги Баруха, мы узнаём, что и вавилоняне «повсеместно зажигают перед своими богами лампы». Доктор Миддльтон, со ссылкой на Апулея, свидетельствует о том, что в римских «торжествах участвовали старейшины города, облачённые в церемониальные одежды, и множество священников, несущих в руках горящие восковые свечи и статуи своих богов, одетых в свои лучшие одежды. Всё это сопровождалось пением гимнов в честь богов, чей праздник отмечался, и толпами посвящённых в эту религию людей всех сословий, которые также несли в руках восковые свечи» (А. Хислоп, «Два Вавилона ритуалы и обряды», Часть 5. «Лампады и восковые свечи»).
Многоэтническое единодушие в использовании определённых атрибутов: горящие, пред ликами богов, лампады и восковые свечи; применение ароматических смол и масла; а также вознесённость к небу зиккуратов и пирамид, минаретов мусульманских мечетей, сферических куполов православных храмов и шпилей католических костёлов; все они свидетельствуют о том, что в изначальном становлении язычества и языческой доктринальной службы большую роль сыграл солнечно-вулканический культ палео-неолита. До сих пор байкальские тунгусы зажигают восковые свечи для своих богов; а на Молуккских островах свечи зажигают во время молитв Дьяволу Нито, при этом они, по свидетельству Херда, бъют в маленькие барабаны, зажигают восковые свечи и произносят таинственные слова, способные вызвать Дух Нито. Используют восковые свечи и лампады буддисты и христиане.