Как сказка превращалась в быль?
Что вызывало «сбычу мечт»?
Кто та волшебница из сказки, что и тачку подгонит и прикид одолжит?
Мечты превращаются в иллюзию реальности, когда их подталкивают. Само по себе ничего не происходит. Не подмажешь не поедешь. Жизнь справедлива, хотя большинство людей так не считает.
Иногда слышишь:
Время все расставит по местам.
По местам, да не тем, говорят в ответ.
При забеге на длинную дистанцию побеждают все, говорят сторонники олимпизма. Главное участие, победа будет.
Жизнь забег на длинную дистанцию, даже если в песне к кинофильму «Земля Санникова» поется, что «жизнь всего лишь миг между прошлым и будущим».
Санников архетип ученого, исследователя и путешественника, который убежден, что за грядой полярного льда прячется райская область с пальмами и другими атрибутами тропиков. На другой стороне, за забором трава зеленее.
Если представить стену метафорическим выражением страха, то по ту сторону произрастает зеленая трава свободы. Наверное, об этом пела группа «Земляне» в шлягере 80-х 90-х «Трава у дома».
Важно понимать контекст. Обстоятельства меняют смысл. Дословный перевод не работает, «контекстуальный перевод» сложен. На этот тему в 2003 году американцы сняли фильм «Lost in Translation Потерявшиеся в переводе». В российский прокат фильм вышел под названием «Трудности перевода».
Мужчина и молодая дама найдут друг друга в смысловых и территориальных лабиринтах Токио. Однако, найдут не совсем, а только в некоторой степени, потому что соединиться до конца им так и не придется.
Один из героев мужчина скажет фразу:
Жена это жена.
Чем меньше слов, тем больше смысла. Жена, действительно, это жена. Хлеб это хлеб, воздух это воздух.
Если продолжать «кинематографическую» тему, вспомним «Крестный отец 3».
Дон Корлеоне уже стал реально крутым и дал сотню миллионов долларов банку Ватикана на благотворительность. Соперничество мафиозных кланов продолжается.
Зритель видит эпизод: престарелый мафиозный дон приходит к наемному убийце и предлагает замочить Корлеоне. Перед этим старый дон исполняет монолог об оливковом масле и хлебе.
Старик отламывает кусок хлеба, обмакивает его в оливковое масло, пробует на вкус и говорит:
Virgine Девственные.
Седина в бороду, бес в ребро, мог бы сказать собеседник, но не сказал.
Пока сам не попробуешь, не узнаешь. Практика критерий истины. Средиземноморская диета способствует долголетию.
Сцена завершится тем, что наемный убийца и старик чокаются стаканчиками и говорят:
Так пусть умрут оба!
Наемный убийца готовился завалить еще и племянника Корлеоне.
Карлос Кастанеда говорил, что смерть лучший советчик. Она постоянно следует за человеком и иногда включает фары, а иногда нет.
Представляете себе, какую опасность представляет собой машина, мчащаяся по автостраде в темноте с выключенными фарами. Хотя, на Московской окружной дороге МКАД так развлекались молодые люди, которые на своих Мерседесах и БМВ мельтешили в потоке машин. Мелькающим, наверное, хотелось волшебства острых ощущений. Иначе, зачем бы они мелькали?
В Институте волшебство носило не столько метафизический, сколько практический характер. Помните, «мы рождены, чтоб сказку сделать былью».
Первым источником волшебства, позволявшим курсанту Института вырваться из железных оков социально-пространственной дихотомии «хорошо» / «плохо», была маза. Мазисты исключались из круговорота социальноиерархической кармы.
Мазист это курсант, у которого папа, мама, дедушка или бабушка занимали ответственный пост в советской партийной, государственной или другой иерархии. Источником мазы становились также дальние родственники или знакомые, готовые похлопотать за юношу.
Товарноденежные отношения в то время не приняли еще размах. Вопросы решали через связи, как при феодализме. Это когда сначала положение, потом богатство, а не наоборот. Административная ступень, до которой добрался человек, определяла имущественное состояние и потенцию влиять на будущее. При этом, «стяжательство» и «накопительство» осуждались официальной пропагандой настолько часто, что часть людей принимала это всерьез.