Проблема заключается не во второстепенных персонажах рассказа. В них мы видим всего лишь проекцию того, в чем убеждены, а это второстепенная проблема. Основная проблема это главный персонаж рассказа. Если нам не нравится рассказ, то это потому, что нам не нравится то, что мы думаем о главном герое. Единственный способ изменить рассказ это изменить взгляд на самого себя.
Это означает большой шаг вперед в осознании. Если убрать ложь, которую мы думаем о себе, то изменится и та ложь, которую мы думаем о других. Тогда изменятся второстепенные персонажи рассказа, но это не означает, что мы возьмем и легко заменим одних людей другими. Второстепенные герои остаются прежними; меняются наши о них убеждения. Меняются те мысли, которые мы на них проецируем, и следовательно, меняется взаимодействие с ними. А затем меняется и то, как они воспринимают нас. Тогда тот второстепенный персонаж, которым мы являемся в их представлении, меняется тоже. Процесс идет, как круги по воде: меняешься сам, и меняется все вокруг.
Только вы можете изменить свой рассказ, и это делается переменой отношения к себе. Каждый раз, когда мы изменяете главного героя, меняется и весь рассказ это необходимо для того, чтобы новый персонаж был гладко в него вписан. Это легко доказать: дело в том, что главный герой и так все время меняется, только обычно это происходит без вашего осознания.
Когда вам было девять или десять лет, ваше восприятие мира отличалось от восприятия в пятнадцатилетнем возрасте. Когда вам двадцать, восприятие снова меняется. И снова меняется когда вступаете в брак, когда рождается ваш первый ребенок. Меняется то, каким вы себя считаете, во что вы верите относительно себя. Ваша точка зрения меняется, меняются ваши реакции и способы выражать себя. Все меняется, и изменения могут быть столь основательными, что вам даже может начать казаться, что это два разных сна и два разных человека.
Вы также изменяете второстепенных героев вашего рассказа. Когда вам десять лет, вы воспринимаете мать и отца определенным образом, когда двадцать по-другому, в тридцать это вновь иной взгляд, и он продолжает претерпевать изменения. Каждый день вы переписываете рассказ. Просыпаясь утром, хотите понять, что это за день и каким он будет. Вам нужно понять, где вы и на чем остановились, прежде чем лечь спать это необходимо для того, чтобы продолжать жить дальше. Вам нужно идти на работу, делать то, что намечали на день, и вы продолжаете писать свой рассказ но сами этого не осознаете.
Ваш рассказ постоянно меняется, включая и то, что вы сами рассказываете о себе. Двадцать лет назад рассказчик говорил вам о вас, и вы поверили. Сегодня он продолжает говорить, и рассказ звучит совершенно иначе. Разумеется, рассказчик возразит: «О, это потому, что я набрался опыта, стал старше. Я больше знаю, я стал умней». Это всего лишь очередной рассказ. Вся ваша жизнь рассказ.
Если вы станете вспоминать какой-нибудь случай из своего детства, то можете быть уверены, что мать, отец, брат или сестра расскажут об этом как-нибудь иначе. Это потому, что мы разделяем только рамку сна. Если два человека соберутся поговорить о том, что случилось двадцать лет назад, это будет похоже на рассказы о двух разных событиях. Например, ваш отец говорит: «Это было так; вот что произошло на самом деле», а вы возражаете: «Нет, все было не так, я помню, как все было на самом деле». Кто из вас говорит правду? Правы вы оба только каждый прав согласно своему рассказу.
Сто человек наблюдают за одним и тем же событием, и через пару часов можно услышать сто разных рассказов, причем каждый очевидец будет настаивать на том, что правдива именно его версия. Разумеется, версия каждого правдива для него, а ваш рассказ для вас. Но голос знания начинает прилагать все усилия, чтобы выставить себя единственно правым. Тогда вы принимаетесь искать союзников вовне чтобы самому оказаться правым и выставить неправым другого. Зачем пытаться оправдать свои убеждения? Не нужно показывать людям, что они неправы, ведь вы уже знаете, что они правы в своих рассказах. А вы правы в своем рассказе. Прошло время деления на правых и неправых; вам больше не нужно защищать то, во что вы верите.
Когда достигаешь этого уровня осознания, становится проще не принимать на свой счет слова окружающих. Мы знаем, что каждый человек рассказчик и каждый искажает истину. То, о чем можно поговорить друг с другом, это всего лишь наши взгляды, мнения. Это восприятие. И это совершенно нормально, потому что если у нас что-то точно есть так это как раз точка зрения. Так мы описываем то, что вокруг.