Шамбала
У этого мужественного народа не было вопроса, в какую сторону двигаться, чтобы достичь края света. У всех язычников солнце являлось главным божеством, которое ежедневно дарило людям свет, радость и жизнь, совершая путь по небосклону с востока на запад. Даже рассвет имел для них сакральный смысл. Именно поэтому восточный край Земли, откуда вставало солнце, по представлению древних людей, считался раем. В древнеиндийских религиозных текстах «Ригведы» заре придавали мистическое значение, обращались к ней во множественном числе. В Библии (Бытие 2:8) написано: «Насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке». Все языческие и даже православные храмы ориентированы на восток. Древние люди не имели представления о размере земной «чаши». Им казалось, что поверхность Земли не такая уж большая, ведь солнце встает где-то там, за горизонтом, а это, как думалось им, совсем рядом.
Читатель не поверит простым размышлениям о переселении народа айну с территории Восточной Европы до окраины Дальнего Востока и потребует доказательств. Вот они:
В мифологии айнов содержится свидетельство о переселении их предков с неизвестной земли на западе. В одном айнском предании повествуется: «Было время, когда первые айны спустились из Страны облаков на землю, полюбили ее, занялись охотой, рыболовством, чтобы питаться, танцевать и плодить детей». И можно с уверенностью сказать, что это предание не сказка, не какой-то красивый миф, а историческая реальность, если представить под «Страной облаков» горные районы. Что-бы оказаться на Курильских остравах, айнам, этому выносливому народу, предстояло преодолеть Алтайско-Саянскую горную страну, Яблоновый и Джугджурский хребты, горный массив Сихотэ-Алинь в Хабаровском и Приморских краях.
В японских летописях IIIIV веков н. э. говорится о «восточном походе» обитателей островов ибису (так называли японцы айнов) в Центральную Японию. Так что следует искать самые древние следы предков айнов в Евразии. Историки утверждают, что в третьей четверти II тысячелетия до н. э. начинается массовое перемещение европеоидного населения в восточном направлении по открытым степным и лесостепным пространствам Сибири. И связывается этот процесс с появлением на исторической арене скотоводческих племен андроновской культуры (Красноярский край).
Землепроходцами и археологами доказано присутствие русских в Сибири задолго до прихода Ермака. Еще в XIX веке
М. Флоринский обнаруженные русские кольчуги в Сибири относил к XIII веку. А найденные в захоронениях на берегу Оби перстни с узорами, встречающиеся на древнерусских ту-лах (футляры для стрел), относят еще к более позднему периоду. Множество топонимов, а также артефактов, обнаруженных там же, доказывают нахождение древних русских в этом регионе. Продвигаясь по Сибири, казаки были крайне удивлены тем, что названия местностей в устах аборигенов звучали по-русски. Так, на реках Хете, Котуе и Хатанге расположены поселения с одними лишь русскими названиями: Боярско, Романово, Медцово, Медведево, Сладково, Жданово, Крестово и т. п. А этнографов уже не удивляет обилие старых русских географических названий: «К их числу относятся такие, какЛукоморье и Самарово в Приобье; р. Кия, с. Чумай, с. Карача-рово, с. Златогорка, р. Кожух, с. Лебяжка, с. Лебедяния, р. Керчь (Кемеровская обл.), р. Ока (Иркутская обл.), р. Порос близ Томска и др.». Кстати, о Лукоморье поведала А. С. Пушкину его няня Арина Родионовна.
Встают важные вопросы: где находились места первона-чального обитания древних восточных славян, откуда начался их исход, как передвигались люди, где зимовали и как наби-рались сил? В истории утвердилось мнение, что в V веке началось расселение восточнославянских племен с территорий Прикарпатья, устья Днестра и берегов Днепра, которые активно мигрировали в различных направлениях. На Востоке славяне расселялись вдоль рек Волги и Оки.
Некоторые считают, что айны прибыли на острова Приморского края примерно 1012 тысяч лет назад. Это неверно, эти цифры, что называется, взяты с потолка. Посудите сами, только в эпоху мезолита (средний каменный век на территории Восточной Европы, около VIIV тысяч лет до н. э.) сложилась членораздельная речь, фонетика и грамматика. Начали развиваться искусство, пиктография, наскальные изображения, стали изготовляться амулеты, бусы из кости и камня. Только в более поздний период неолита (III тыс. лет до н. э. по XVIII век до н. э.) появились каменные топоры, долота, стамески и другие инструменты, с помощью которых можно было обрабаты-вать древесину и строить жилища, загоны, плоты, лодки, сани, лыжи. Появилось оружие кремневые наконечники стрел для охоты на диких животных, а также керамика. Стали одомашнивать диких лошадей и использовать их как тягловую силу.