Доктор Кукк: Ну здесь-то рецептов нет. Есть такие люди. Они живут всю жизнь, всю жизнь чего-то ждут. Моё мнение: была любовь и быть благодарными этому, извлечь уроки, понять свои ошибки. Отношения надо закончить. Вытащить обиды-занозы и быть готовым к новым отношениям, не ограничивать себя, быть открытым, тогда придет к вам Вторая любовь, как Второе дыхание! Очень трудно жить, когда ждёшь чего-то. Ожидание рождает тревогу и напряжение, поэтому ждать ничего не надо, учитесь быть открытыми миру, создавайте, творите, заботьтесь это самое главное.
Максим: Ревность это проявление любви или болезни? Как относиться к ревности и, в частности, к прошлому человека? Откуда это появляется? Говорят, ревнует значит любит. Но это ведь не так?
Доктор Кукк: Сейчас, слава Богу, разобрались с ревностью. Часто ставят ревность рядом с любовью, но моё глубокое убеждение: когда ревнуют, это лучшее доказательство того, что ревнивый человек не любит. Это собственнические чувства, замешанные на внутренних комплексах. Ревнивый человек не любит, а подозревает «любимого», он ищет доказательства неверности, обвиняет в измене, пытается контролировать, силой удержать. Это собственнические чувства, и в то же время подавленный комплекс неполноценности. Ревность своего рода параноидная реакция на объект своей ревности, запрещённые чувства, которые глубоко вытеснены в подсознание и подавлены. Именно это и выражается в виде ревности. Есть невротическая ревность. Я такую ревность рассматриваю как эмоционально-поведенческую зависимость.
Есть и патологическая ревность проявление какого-либо психоза: бред ревности. Например, у алкоголиков или бред ревности у шизофреника. Такие пациенты выстраивают целую систему доказательств, не имеющих никакой связи с реальной жизни. Этими видами ревности занимаются уже психиатры.
А невротическая ревность это желание обладать, следить, подозревать, искать доказательства, причём постоянно. Неправильно в Интернете написано, что с ревностью ничего сделать невозможно. Когда знаешь механизмы, то с ревностью можно работать, эту проблему можно решить. В рамках программы анализируются все поступки когда человек ревнует и когда это проявляется. Как только начинают проявляться признаки невротической ревности это самое время пойти к психологу и разобраться в этом узле противоречий.
Ужасные вещи творят ревнивые люди в этом состоянии: например, оскорбления, рукоприкладство. Я не говорю уже о том, что ревнивец обижает словесно, человека которого «любит», ревнивый человек оскорбляет последними словами. Ну как это такое возможно? Классический пример «Отелло» Шекспира. Классика, страсти-мордасти! Надо уметь подходить к этим проблемам и разбирать каждый случай.
Раньше, сто лет назад, было незрелое общество, и поэтому считали, что ревнует, значит любит. Это не правда. Тогда в отношениях преобладали собственнические чувства. Женщина как объект, мужчина как объект: я должен (-а) обладать всем и дыханием и каждым шагом, надо контролировать, и с кем общается и как проводит время. Ревнивец такой собственник с высоким уровнем эгоизма. Пример арабских стран, где женщина воспринимается как объект, как собственность.
Максим: Например, отношение к девственности в разных культурах разное. В нашей культуре европейской, русской девственность считается как бы достоянием, доказательством целомудрия, чистоты, считается почетным, когда девушка выходит замуж девственницей. А в тибетской культуре всё наоборот, то есть, чем больше было сексуальных контактов до свадьбы с разными мужчинами, тем девушка выглядит более привлекательной как невеста. Если нравится другим, нужна всем, значит, это хорошая невеста.
Доктор Кукк: Наша культура определяет психологические, моральные критерии, для этого есть основания: для таких разных подходов решающим является понятие любовь. Этот выбор предполагает одного партнера на всю жизнь. Для прочных отношений необходимы постоянство, верность, готовность помочь. Отношения предполагают заботу, сострадание, милосердие, понятие семьи, чистоты, непорочности это все идет от христианства, от Православия, от культуры, от условий климата, природы и всего того, что наполняет жизнь и продолжение рода и связь поколений, и становится понятным наше отношение к девственности.