Спирос сообщает нам важную истину. Как говорил Полоний из пьесы Шекспира «Гамлет»: «Верен будь себе»[40]. Но это работает, только если вы хорошо знаете себя! Обратите внимание: Спирос вовсе не осуждал «уличных драчунов» он просто не относил себя к ним и не захотел интегрировать данную характеристику в свое жизненное предназначение. Чем лучше вы узнаёте себя и чем больше руководствуетесь интегрированной мотивацией, тем выше вероятность принять правильное решение и обрести гармонию. В данном случае я знаю, что Спирос нашел работу, более соответствующую его определению себя как способного к эмпатии, разумного, сознательного человека, который верит, что сотрудничество и мирные переговоры более эффективны, чем уличные драки. Его история напоминает нам о том, что, выбирая действовать на основании оптимальной мотивации, вы с большей вероятностью будете принимать осознанные решения вместо того, чтобы винить во всем неудачное стечение обстоятельств.
Возможно, вы помните, что, подробно рассматривая в главе 6 оптимальные статусы, мы отмечали, что один из способов достичь интегрированной мотивации пережить эмоциональное потрясение, способное практически мгновенно изменить ваши взгляды. Но тот подход, о котором рассказывает Спирос и который я порекомендовала Патриции, требует времени и сосредоточенности. Размышления о том, на каких именно ценностях основана ваша мотивация, прекрасный путь к активному формированию той личности, которой вы хотите стать.
Больше знаний о причинах, мешающих смене статуса на оптимальный, вы можете получить, посетив страницу Master Your Motivation на сайте http://www.susanfowler.com.
Глава 10. Остерегайтесь фатальных отвлекающих факторов
В жизни мы постоянно сталкиваемся с тем, что не дает нам полностью воплотить свой потенциал. Устаревшие практики в школах и неэффективные методики на рабочих местах, принципы, которые внушают нам с детства, пусть даже из самых благих побуждений, но которые тем не менее лишены особого смысла, все это может подорвать вашу способность обрести выбор, сопричастность и компетентность. Но вы сумеете легко избежать многих из наиболее опасных ловушек, если будете знать, чего именно следует остерегаться. Я называю эти потенциальные опасности фатальными отвлекающими факторами.
Будучи на первый взгляд довольно привлекательными, они день за днем влияют на вас и подталкивают к неоптимальной мотивации. Если для поддержания мотивации вам требуются стимулы, бонусы, похвалы, всевозможные рейтинги и соревнования, а также признание окружающих, значит, вы подвержены отвлекающим факторам внешней мотивации. Если вы испытываете чувство вины, стыд или зависть, ориентируясь на рекламу и социальные сети, позволяя другим диктовать, какая у вас должна быть фигура, сколько вы должны зарабатывать и какие вещи должны делать вас счастливыми, значит, вы стали жертвой навязанной мотивации. Все мы нередко совершаем подобные ошибки, даже не сознавая, сколь высокую цену платим за это.
Чтобы обезопасить себя от фатальных отвлекающих факторов, вы должны научиться их распознавать. Три из них встречаются буквально на каждом шагу, но при этом обычно не воспринимаются как нечто вредное. Вы будете просто поражены, узнав, насколько сильно эти вполне безобидные, казалось бы, факторы способны подорвать ваши выбор, сопричастность и компетентность. Я имею в виду материальные ценности, стремление к счастью и чрезмерную занятость.
Что говорит наука
Эдвард Деси и Ричард Райан, основоположники теории самодетерминации, уверены, что люди по натуре своей существа активные. То есть мы не просто реагируем на внешние влияния и внутренние импульсы, но обладаем врожденной склонностью учиться и двигаться вперед, развивать новые навыки и применять свои таланты в различных сферах. Да, кое-кому иной раз нужно напоминать о том, что в нашей человеческой природе заложено быть «любопытными, энергичными и целеустремленными», однако эти характеристики, по мнению Деси и Райана, являются «скорее нормой, чем исключением»[41].
Однако наряду с этим мы также знаем, что человеческий дух может быть подавлен или сломлен и что люди порой игнорируют возможность развития и не желают прилагать какие-либо усилия для самосовершенствования. Очень часто приходится видеть апатию, отчужденность и безответственность как у детей, так и у взрослых, независимо от их социального положения и культурной принадлежности. Ученые пишут: «Подобное неоптимальное человеческое функционирование можно наблюдать не только в центрах психологической реабилитации, но везде, где угодно: миллионы наших современников способны часами сидеть перед телевизором, тупо глядеть в окно классной комнаты или ходить на работу, думая только о том, когда наступит выходной»[42].