Мы с вами дожили до перехода количества в качество, до политизации, что такое гражданский и политический интересы, до понимания, что в одиночку ничего не добьешься, а лишь совместно с другими людьми, у которых такой же интерес».
http://www.teatral-online.ru/news/26134/ Е. Шульман
«По итогам авторитарного правления общественное пространство обычно пусто: никаким структурам, кроме лоялистских, не позволяется существовать, а лоялистские структуры не переживут исчезновения кормящей руки и растворятся в ту же минуту, как поддерживающая их власть ослабеет. У них нет собственной субъектности. А у радикалов она есть. Радикалы перехватывают власть, потому что в этот момент только у них есть организованная структура, готовая идеология, привычка к насилию, решимость и вождь. Такая боевая единица идеально приспособлена к тому, чтобы в условиях временного безвластья всё взять в свои руки. Не надо допускать, чтобы эти структуры образовывались. Как известно, в подполье никто не хорошеет, там все становятся больным и уродливыми.
Сословность у нас есть, потому что у нас нет правления закона и у нас нет той социальной справедливости в том смысле, в котором ее понимают в европейских странах. Равенства перед законом нет»
..
Исследования РАНХиГС «О РФ-2019».
«Выводы исследования: «Чувство ущемленности в материальных и социальных благах беспокоит население, способствует отчуждению его от власти, недопониманию смысла законодательных инициатив, а также может приводить к росту социальной напряженности».Сегодняшнее российское государство откровенно, явно, вопиюще бесчеловечно. Поворот к человеку, к необходимости более справедливого устройства образования, правосудия, здравоохранения, политической системысамая главная задача развития России.
Потому что технологии и цифровая экономика, которыми мы пытаемся прикрыть эту бесчеловечность Россиивсего лишь оболочка, форма. Они никогда не станут содержанием. Содержаниеэто возможность жить, учиться, работать, растить детей, а потом (если доживешь) и внуков, заниматься творчеством, влюбляться. А не гордиться ракетами и танками, заменяющими совесть и отменяющими справедливость».
.
Леонид Волков , Федор Крашенинников, политдеятели РФ. "ОБЛАЧНАЯ ДЕМОКРАТИЯ" 2011г.
"Мы верим, что на наших глазах наступила новая эра в истории человечестваэра безграничных прямых коммуникаций, которые делают возможным существование честной, прозрачной и справедливой политической системы. Мы предлагаем смоделировать демократию будущего«облачную демократию».
«Первая идея: Живое измерение доверия к представителю. Этот механизм позволяет преодолеть существующее в нынешнем реальном мире ограничение времени, которое заключается в том, что избиратели могут выбирать своего представителя только через большие промежутки времени. Механизм подвижного доверия позволяет измерять уровень поддержки деятельности представителя постоянно. Главное следствие реализации такого механизмаизменение системы стимулов и мотивации политика; введение избирателей в заблуждение становится заведомо бессмысленным занятием.
Вторая идея: Матричное делегирование доверия. Еще одно несовершенство реального мира заключается в том, что никакой человек не может быть экспертом сразу по многим вопросам одновременно, это ограничение компетенции. Тем не менее в реальном, неэлектронном мире избирателю приходится иметь одного представителя по всем вопросам. В облачной демократии мы обходим это ограничение посредством матричного механизма делегирования. В этой ситуации по каждому вопросу на каждом уровне власти мы можем либо принимать решение самостоятельно, либо привлекать других людей, чтобы быть их представителем, либо делегировать собственные голоса. Облачная демократия не является ни прямой, ни представительнойона берет лучшие черты у обеих этих моделей.
Третья идея: Принудительная честность. Последнее ограничение реального мира, которое мы хотим обойти,это ограничение достоверности. В реальном мире мы не можем заглянуть и увидеть то, что происходит у других людей в головах, соответственно, обмен идеями не может быть прозрачным. В нашей модели мы обходим этот механизм при помощи принудительной честности, которая подразумевает раскрытие информации на каждом следующем уровне политической активности в большей степени, чем на предыдущем."
Томас Пикетти. Французский экономист. «Капитал в 21 веке», 2014 г.
«Проблема в том, объясняет автор «Капитал в 21 веке», что всякий раз, когда в продолжительные периоды времени рост доходности капитала превышает рост производительности, усиливается и неравенство. Причина этого явления заключается в том, что люди, обладающие самыми высокими доходами, будут копить и вкладывать деньги. Таким образом, они могут получить доход с капитала, который позволит им забрать часть прибыли у тех, кто вынужден полагаться исключительно на заработную плату. Всего через несколько поколений такое аккумулируемое богатство становится доминирующим фактором экономики, социальной и политической структуры общества.
Это, по мнению Пикетти, уже произошло в США, где неравенство в распределении богатств и доходов значительно превзошло европейское на рубеже 19 и 20 веков. Капитал превратился в доминирующий фактор экономической жизни за счет того, что экономика развивается медленнее в сравнении с ростом доходности капитала.
Вместо пролетарского рая, Пикетти видит медленный рост и Золотой век неравенства, в котором богачам, владельцам капитала, будет принадлежать все более крупная доля богатств и доходов.
Но концентрация капитала для сегодняшнего цифрового глобального мира очень опасна. Прекращает динамичное развития общества, закупоривает социальные лифты, ввергает массы населения в депрессию, не способствует их социальной мобильности, а напротив, убеждает многих людей (более 80%) в том, что им всё равно и ничего в этой жизни не светит, а значит быстро возрастает угроза социальных потрясений.
Сейчас в отличие от 19 века, когда главной формой капитала были недвижимость и гособлигации, сейчас львиную долю богатства в экономике приносят более рискованные активы, которые в результате изменений в технологиях или глобальной конкуренции могут значительно быстрее терять свою ценность».
Эдмон де Талейран-Перигор
(французский политик) говорил: - "Если бы люди знали, какие ничтожества ими правят - они бы ужаснулись».
В. Ленин (марксист): «Масса должна иметь право выбирать себе ответственных руководителей. Масса должна иметь право знать и проверять каждый самый малый шаг их деятельности, масса должна иметь право любого в любое время снять отозвать переизбрать». Коммунизм может осуществиться только после мировой войны, тотального контроля чипированием, электронными паспортами и электронными «выборами».
Познер В., журналист.
«Нет большего памятника силе написанного слова, нет большего подтверждения опасения этого слова со стороны власти, в особенности репрессивной,чем советский самиздат. Вдумайтесь: человека могли отправить в лагерь, посадить в тюрьму, запихнуть в психушку, наконец, расстрелять за то лишь, что он перепечатывал в шести экземплярах (машинка больше не брала) какой-то текст, например 1984 Джорджа Оруэлла. Но это было в просвещенном ХХ веке. А что могли сотворить с неугодным автором и тайным читателем его произведений веке в ХVI XVII?
Томас Джефферсон, он потом стал третьим по счету президентом, написал Декларацию о независимостидокумент, который является краеугольным для Америки. И в преамбуле он написал следующее, я наизусть могу вам сказать, не по-английски, а по-русски: Мы считаем самоочевидным, что все люди рождены равными, человек наделен создателем некоторыми неотъемлемыми правами (ключевые слованеотъемлемыми правами, подчеркнул Познер), среди которых право на жизнь, на свободу и на добывание счастья. Заметьтене на счастье, а на добывание счастья. Это значитвсе люди рождены равными, а как дальше они будут добывать счастье, это кто как может. Но право на это у всех равное. То есть стартовая линия должна быть одинаковая».
https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fpozneronline.ru%2F2019%2F12%2F26585%2F&promo=navbar&utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com
Аллен Даллес. Директор ЦРУ США.
«Фултонская речь», 1945 г.
Окончится война, всё как-то утрясется, устроится. И мы бросим всё, что имеем,всё золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей. Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания.
Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, киновсё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и прославлять так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства,словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство. Национализм и вражда народов, прежде всего вражда и ненависть к русскому народувсё это расцветет махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности. Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Мы сделаем из них циников, пошляков».
.
Эжен Потье, французский революционер.
"Интернационал"
Был написан в дни разгрома Парижской коммуны (1871г).
Перевод А.Я. Коца , 1902г.
Никто на даст нам избавленья:
Ни бог, ни царь, и не герой.
Добьемся мы освобожденья
Своею собственной рукой.
Лишь мы, работники всемирной
Великой армии труда
Владеть Землей имеем право,
Но паразиты - никогда.
.
Йозеф Шумпетер, американский экономист.
«Капитализм, социализм и демократия», 1942 г.
«Экономическая функция предпринимателя не является постоянной, а выполняется лишь до тех пор пока комбинация не станет рутинной. Предпринимательство не является профессией. Новаторскую функцию предпринимателя Шумпетер отделяет от функции капиталиста, так как предприниматель не обязательно обладает правом на имущество. Рискует капиталист, который предоставляет необходимые средства. Также предприниматель не является изобретателем. Он лишь реализует результаты их работы.
Предпринимателей также следует отличать от менеджеров, которые не реализуют нововведения, а лишь выполняют рутинную работу. Стремление к нововведениям, вера в собственные силы, умение рисковать, ощущение собственной независимости черты личности, которые характеризуют предпринимателя и не зависят от классовой и социальной принадлежности.
Предприниматель Шумпетера сам создаёт условия для получения прибыли, изменяя процессы производства и реализации продукции, и таким образом обуславливает прогресс. Для получения прибыли решающей становится не конкуренция цен или качества, а конкуренция новых продуктов, новых технологий, новых источников обеспечения и новых организационных форм.
Принцип политической демократиипринцип, согласно которому правительства должны складываться в результате конкурентной борьбы за голоса избирателей,в известной степени гарантирует свободу слова и свободу печати и что в остальном демократия не имеет ничего общего с понятием "свобода".
Еще из Шумпетера.
Капиталистическая система приводит к возникновению большого бизнеса. Однако он угрожает существованию частной инициативы, которая является неотъемлемой частью развития самой капиталистической системы. Формирование акционерных обществ уничтожает класс частных собственников, так как ни менеджеры, ни акционеры не являются истинными хозяевами предприятий.
В то же время частная собственность на факторы производства является определяющим признаком капитализма. Более того, расслоение общества и исчезновение среднего класса, который «охраняет» капитализм, приводит к формированию атмосферы социальной напряжённости и появлению «радикальных интеллектуалов». Это в свою очередь закладывает основы для потенциальных конфликтов, которые могут быть разрешены либо путём революционных восстаний, либо постоянными уступками со стороны капитализма.
Данный процесс со временем завершится формированием социалистического общества. «Социалистическая организация общества неизбежно вырастает из такого же неизбежного процесса разложения общества капиталистического», писал Шумпетер.
..
Дуглас Норт, Джон Уоллис и Барри Вайнгаст, политэкономисты.
" Насилие и социальные порядки", 2011 г.
В центр общественного устройства авторы ставят проблему насилия. Фактически речь идет о выборе«забрать или создать», «принудить или произвести». Две революции в истории имели решающее значение для появления принципиально отличных типов социального порядка. Неолитическая революция около десяти тысяч лет назад позволила создать сельское хозяйство и сформировать первые государства, которые обеспечили порядок.