Вот так, Серкидон, врезали мы холостяку по сопатке, настучали ему по тыкве его бестолковой.
Переходя к мужчине осемьянённому, перво-наперво приведу строки четырежды мужа Евгения Евтушенко:
Учёный сверстник Галилея
Был Галилея не глупее.
Он знал, что вертится Земля,
Но у него была семья.
Человеку женатому некогда бывает голову поднять, дабы осмотреться, что вокруг чего крутится-вертится. Потому что он сам вертится, как белка в колесе. Как шар голубой. А если и приходит отступническая мысль«Мне бы броситься в ваши леса,// Убежать от судьбы колеса», то домашние эту крамольную мысль, как ворону, криками отгоняют, сохраняя положенное для женатика status quо.
Слушаем Сёрена Кьеркегора: «Немало мужчин стали гениями благодаря девушке, немало мужчин стали героями благодаря девушке, немало мужчин стали поэтами благодаря девушке; но кто в действительности стал гением, героем, поэтом или святым благодаря девушке, ставшей его женой?.. Благодаря ей он становится лишь коммерческим советникомгенералом отцом семейства».
Безусловно и верно! Если мужчина задумал стать гением, героем, поэтом, святым, то жена неизбежно приведёт его к руинам. Если же мужчина не склонен высоко отрываться от биологического способа существования, если согласен оплодотворять одну, максимум две-три женщины, и не дерзает оплодотворять идеями, подобно Галилею, всё человечество, то ему можно и нужно жениться.
Потому чтои удобно, и по-божески. Рядом женщина, которая и ублажит, и обогреет, и накормит. Приболелвылечит. Споткнулсяподымет. Напилсяопохмелит. А такжепридаст товарный вид: отряхнёт, обстирает, отутюжит, заштопает, причешет. Туда, где опасноне пустит. Женщина вдобавок ко всему ещё и ангел-хранитель.
Продолжая о плюсах альянса между «М» и «Ж», быстро приплюсуем единичку к единичке: 1 + 1 = 3.
Такова неправильная арифметика брачного союза, где боевые единицымуж и жена, а лишнюю и невидимую единичку даёт преимущество парности.
Неправильную арифметику в браке ещё раз отметим у женщины. Утверждают, что только будучи половинкой она становится целой. Вернее, сказатьцельной. Можно было бы добавить, и быстро округляется, но шутить пока не время.
На Ваше счастье яиссяк Тяжело мне выискивать плюсы. Ушли, как в песок, на это дело все силы мои. Вот опоганить нечтополучается легко, просто и без ущерба для здоровья.
Ну, хорошо, допустим, Ваш эпистолярный собеседник, как писал Пастернак, кончился, но ведь жива человеческая мысль, и много кто высказывался на поднятую нами тему. Этим и будем спасаться.
Послушаем «Печальный романс» Михаила Кочеткова:
Печально проснуться в ночи одному,
Поняв, что не нужен уже никому,
И с этой бедою, худой, как ГамлЕт,
На кухне пустой приготовит омлет.
Печально сидеть, скорлупою хрустя,
Поняв, что вся жизнь превратилась в пустяк.
Что старый козёл, что давно не у дел,
Омлет недосолен, омлет подгорел.
Заметили, Серкидон, что, после написания всякого разного, у меня следует вывод. Вот и печальный бард подвёл итог закоренелому холостячеству:
Одиночествовещь нехорошая
От него недалёко до «Кащенко».
Вы спрашивает кто такой Кащенко? Вы не знаете?..
Да Низкий поклон нашим бардам, благодаря которым узнаёт молодёжь об отцах отечественной медицины! Спел Владимир Высоцкий: «Налетел на самосвал,//К Склифосовскому попал» узнали о профессоре Николае Васильевиче Склифосовском, именем которого в Москве назвали институт скорой помощи. Эстафету воспитания молодого поколения подхватил Михаил Кочетков. В пояс ему поклонимся, а молодёжи поясним: Кащенко Пётр Петровичсветило медицины, именем которого названа известная больница, где «шизофреникивяжут веники,//А параноики рисуют нолики»
Возвращаясь к переживанию текста, давайте представим себе, что всё кончится хорошо: лирического героястарого козлакто- нибудь полюбит. Илисъест. Что так, что этак, сердце его успокоится.
Вам же, Серкидон, желаю радостного биения сердца, жму руку и до следующего письма.
-9-
Приветствую Вас, Серкидон!
Нынче поутру включилось во мне критическое око. Нахлынули мысли о том, что плюсики брачного союза получаются у меня плохо: две палочки, которым надлежит быть крест-накрест, не хотят склеиваться и распадаются на два минуса. Так недолго поставить не плюс, но крест на моих добрых намерениях, а именно, осветить преимущества брачного союза. А они есть, и несомненныеНо яд с языка норовит сорваться то на свадебный стол, то на брачные одежды молодых. И стол хорош, и одежды хороши. Язык мерзкий.
Предлагаю: бросимся в ножки немецкой классической философии. За Истинойв Германию! Пусть вместо меня о плюсах брачного союза скажут немецкие философы? Эксперимент любопытен. Говорят, что бестселлером могли бы стать заметки Джульетты о тяготах семейной жизни. Это я к тому, что мужья из философов получаются, как правило, никудышные. Или не получаются вообще. Женятся философы по глупости; потому что церковь призывает жениться; потому что принято так; потому что родителей не хотят огорчать Потом философы огорчаются сами, не зная, куда эту жену деть, куда самому от неё деться
Но не многим более счастливы философы, которые живут в одиночестве, наблюдая со стороны шествие семейных пар. Им, необручённым, никто не мешает узнать многое, а «во многой мудрости много печали; И кто умножает познания, умножает скорбь».
«Фаусты» от философии гоняться за мыслью, как за механическим зайцем.
А мысль уже за краем света
Во тьме резвится и парит,
А нежный голос, рядом где-то,
Пей чай, остынет, говорит».
Так вот, этого нежного голоса, и других нежных голосов, и шелеста листьев, и морского прибоя, и шума дождя, и немудрёную песнь сверчка (уже не пишу про соловья)философы-холостяки не слышат. Они забывают жить.
И ведь знают, что неверно живут. Фихте писал, что философствуя, человек не живёт, а когда живёт, не философствует. Самый нефилософичный, самый отрывистый философ-поэт Ницше воскликнул: «Memento vivere!» « Помни о жизни!»
Что же это такоепомнить о жизни?! Что такое жить?! Мариэтта Сергеевна Шагинян считала: «Житьзначит чувствовать, наслаждаться жизнью, чувствовать непрестанно новое, которое бы напоминало, что мы живём»
Но одно дело декларировать нечто, а другое делосоответствовать декларированному. Мариэтта Сергеевна соответствовала. Поэт Андрей Вознесенский назвал её «шаровой молнией советской литературы». А старушке в то время уже было ого-го! Во времена благословенные для писательства, когда ещё и не пахло советской литературой, молодая Мариэтта уже была и спонтанна, и неожиданна, и непредсказуема. Как блоха.
Рази она уже в Гейдельберге. Сняла комнату, собирается поступать в старейший германский университет. Рази она собирается в путь. Пешком в Веймар! Поклониться праху Гёте! Рюкзак, непромокаемый плащ, карта дорог ивперёд. А на дворечетырнадцатый год. Уже гремели пушки Первой мировой. Шагинян была к ним глуха, и это, к сожалению, не аллегория, а порок. Она была инвалидом по слуху с детства. Мариэтта Сергеевна не слышала ни пушек, ни тем более о чём говорят вокруг. Как добралась, что чувствовала на могиле, не скажуАрестовали гётелюбку вместе с рюкзаком и картами уже на обратном пути Остальное Вы, малоподвижный молодой человек в футляре, узнаете, прочитав книгу М.С.Шагинян «Путешествие в Веймар».
Так, Серкидон, напомните, мы где? Ах, да в Германии! Мы на сжатом поле немецкой философии. Но попали сюда не спонтанно, а планово. Как два буридановых осла, примериваемся с чего начать. Вы-то молодой . Вамлишь бы хрустело. А я со своей охапкой давно определился. Издалека облюбовал.
Фридрих Энгельс! Давайте его и похвалим: какой молодец! Успел-таки жениться незадолго до кончины. А протяни ещё немного, так и умер бы одиноким Дальше названий работ Энгельса, предлагаю не ходить. Я пробовал их читать в Вашем возрастене получилось. Впрочем, если Вам нестерпимо хочется прочесть «Происхождение семьи, частой собственности и государства», не смею Вам мешать
Поспешу отметить, сам термин «немецкая классическая философия» вошёл в научный обиход после публикации работы Энгельса «Людвиг Феербах и конец немецкой классической философии».