Привел я эти нюансы, касающиеся исследований для того, чтобы читатель вполне понял оттенки дальнейшего.
Я выпустил первую книгу серии и намеревался писать следующую. Я уже знал, что гордыня слоев познания проявляется как корысть, чувствовал это в своем восприятии и видел эти структуры у различных существ. Также видел страх перед новым, что было вполне логично это был страх перед синхронизацией, мешающей эгоистичным целям. Поэтому вторая книга серии и должна была описывать корысти различных существ гордыню слоев познания, более же на тот момент ничего не предполагалось.
Но как только я приступил к уже фактическому изучению корыстных существ, их порывы и черты стали мне очень сильно что-то напоминать. То, что я уже отлично знаю по прошлым жизням и вообще, какой-то очень важный, глобальный слой знаний. Суть гордыни слоя познания оказалась гораздо более сложной, масштабной и разрушительной, чем одна лишь корысть. Корысть оказалась проявленной чертой лишь первого из этапов разрушения личности этой гордыней. Кроме того, выяснился потрясающе важный и интересный факт о самих существах, гордых слоем познания. Причем в нынешнем обществе эта область знаний совершенно неизвестна! Максимум есть лишь обрывки ничего толком не объясняющих осколков древних знаний, разрозненные факты без причин, либо как интуитивные прорывы понимания фантастов, но зачастую весьма ошибочные. О чем идет речь? Эти существа оказались теми, кого называют «темные».
В самых древних манускриптах, осколках еще более древних писаний и преданий зачастую упоминаются и личности которые, почему-то вступали на путь тьмы, и целые коллективы. Но почему у них возникают такие порочные качества и цели об этом ничего нет нигде. Максимум что мне удалось найти упоминается эгоизм как неотъемлемая черта темных личностей. И в результате, если вдуматься очень оригинальная ситуация. Факт что есть темные личности известен и в современной культуре. Но каких-либо реальных знаний нет вообще.
Итак, после данного открытия я продолжил исследования и выяснилось, что грехи, связанные с последним слоем влияния, слоем познания, как раз и связаны вот с этими абстрактными для современной культуры «темными намерениями и деяниями». Эти грехи имеют вполне определенную структуру, черты и вполне изучаемы. И данная книга посвящена описанию слоев познания различных существ, и светлых и темных, а значит описывается и гармония и грехи этих слоев. Причем грехи слоя познания отнюдь не исчерпываются корыстью, как предполагалось ранее. Кроме того, в книге будут подробно изложены черты светлых личностей и черты темных личностей, а также этапы деградации темных личностей.
Но кроме фактических черт существ, грешащих на слое познания, есть и общие, глобальные черты восприятия и поведения темных и светлых личностей. Так сказать, общий смысл «типажа»! И ниже я постараюсь дать немного образных примеров. Безусловно, даже после этих описаний и примеров, у читателя останется ощущение, что там огромный пласт знаний, и что мы лишь прикоснулись к нему. Так и есть. Я исчерпывающе опишу поведение таких личностей, их отношение к миру, их восприятие мира, отношение к другим темным и светлым в другой книге, которая будет посвящена именно отношениям между различными существами.
А пока вот несколько примеров, чтобы образно показать темное поведение и восприятие в целом, не черты грехов слоя познания, об этом подробно дальше, а образный смыл менталитета темного состояния души. И конечно, рассмотрим и светлое восприятие в целом, светлый менталитет, типаж.
Молодежная компания. Я вызываюсь проводить девушку домой. Но вызвался я проводить ее не из искреннего стремления души, а «порисоваться». И в итоге получил то, что и заслуживал за такой сомнительный порыв. Она темная, я светлый. Мы идем и молчим. То, что для меня счастье и свет для нее обернется неизбывным страхом и угрозой разрушения ее благ. А ее цели и стремления для меня выглядят автоматически как злонамеренное оскорбление. Потому что со мной это будет в ключе «а вот что у меня есть, и навсегда, высший смысл слаб и ничто». Любые ее попытки обсудить свое будут нести эту подоплеку. Но и даже этого не будет. По сути, она меня панически боится. Скрывая это за пренебрежением. В итоге, повторюсь, мы молчим. Я бы порассуждал о делах познания, а она бы о благах мира, которые имеет или надеется получить. Но мудрость мира безумие перед Богом. А мудрость Бога тогда безумие с точки зрения гордого мира. Естественно, ошибочной.
Поэтому светлый и темный зачастую общаются как-то так:
Светлый: показывает, что он сделал, сотворил, понял, изобрел.
Темный: да ты жизни не знаешь! Что ты бредом каким-то все время занимаешься? Ты не вкушаешь настоящие блага.
Но здесь следует заметить (об этом далее в книге) что так ведут себя далеко не все темные личности. Это скажем так, крайняя форма греха. Но для максимального понимания разницы менталитетов я привожу именно такой пример. Непонимающие своего положения темные (потому что есть и понимающие) очень любят насмехаться над светлыми, что те не обладают определенными благами. Но светлый путь вовсе не подразумевает ограниченность благ, наоборот! На самом деле в светлом пути блага нелимитировны, сколько угодно, пока не противоречат высшей сути, а способствуют неизреченному смыслу. А вот в темном пути лимитированы масштабом слоя эмпатии. Но то, что этот безлимит светлое существо не хочет всеми силами, ибо направлено на другое зачастую воспринимается темным как бестолковое безумие.
Поэтому иногда можно наблюдать любопытную картину. Помню одного знакомого соседка во дворе постоянно насмехалась над ним, что он не женат. И вот он женился, причем жена, и с точки зрения проявленных благ достаточно хороша. И вот их встречает та же соседка. Посмотрела на жену, призадумалась.
И что? Она такая же, как и ты! Вы оба жизни не знаете.
Короче говоря, темный зачастую обвиняет светлого в том, что тот не поклонился миру. Считая это ненастоящей, несерьезной жизнью. А светлый намекает темному, что тот поклонился миру. Или говорит прямо, если ситуация связана с блокировкой свыше.
Однако здесь следует заметить, это вовсе не одинаково истинные восприятия, каждый со своей точки зрения. Отнюдь! Светлый-то идет угодно Богу, а темный ошибается. Бог един. И проявленный мир следствие неизреченного царствия Божьего. И темная личность разрушается, ибо отрицает высшую суть, пребывая в охватывающем всю ее жизнь грехе.
Темная личность в гордыни от слоя жизненных благ, и в забвении высшего (об этом подробнее далее). Поэтому все темные очень серьезно относятся к жизни. А вот для светлых важна высшая суть, а блага временное (на самом-то деле именно так). Поэтому темные очень часто буквально взывают и вопят: ты почему это и это и то всерьез не воспринимаешь? Здесь восприятие всерьез означает признать идола. Конечно, негативный смысл не относится именно к слову «серьезно». Что же, например, заняться делом всерьез (не спустя рукава) грех, а спустя рукава хорошо? Нет, конечно. Спустя рукава как раз и означает как попало, без толку. Здесь речь идет об этом слове именно в контексте его употребления темными личностями. Например, так: «Серьезные люди без больших денег не работают» В этой фразе «серьезные» смело можно заменять на «корыстные» и «темные». Или один бандит спрашивает у сообщника: на стрелку сегодня идем, ну что там, серьезные люди? По сути, он интересуется каков их масштаб благ, масштабностью рисунка эмпатии. Некоторые читатели жалуются: меня коллектив на работе (в институте, школе) не воспринимает всерьез. Я говорю так ты поставь вопрос по-другому уважают ли. Вот что действительно важно. А то, что не воспринимают всерьез радуйся! Когда воспримут всерьез это значит, что ты большая сися мира. Ошибка стараться, чтобы темные восприняли всерьез. Ведь это возможно, только если вы сами станете миром, а это означает темный путь в никуда.
Но обратите внимание светлый путь и неизреченное познание вовсе не то, что называется интеллигентностью, или знанием в институтской форме. Ибо высшее познание не равно работе интеллекта, а тем более эрудированности. Неизреченное познание не тождественно жизни интеллектуала или интеллигента, хотя может и коррелировать в значительной степени для соответственных типов личностей. Просто неизреченное познание на земле (где много светлых асуров и техническая цивилизация) часто перекликается с научной работой. Поэтому зачастую темные существа могут воспринимать светлого асура как заучку, «ботана». Но на самом деле настоящий заучка учит и учит без особого толку, с неизреченным познанием там мало общего. Так я, например учился на тройки в большинстве дисциплин в институте. Почему? Я не хотел заниматься тем, что не несет для меня высшего смысла, что неинтересно. Зато там, где хотел оценки были максимальны почти всегда.