И даже фантастическое произведение, но подмечающее какие-то важные сущности и закономерности бытия может нести подобные же впечатления, так как закономерности вполне реальны. И получается вот что: многие процессы и явления высокого порядка порождают культурные цепочки, когда кто-либо первый раз прикасается к слою, описывая его пусть даже через фантастическое произведение. Потом находится еще один неравнодушный или с соответствующим типом души, он подхватывает эстафету. В результате получается целая цепочка культурных явлений, «подключенная» к определенному слою бытия. Характерный пример повести про страну Оз культурная цепочка растянулась на века! Или, например, серия произведений про трансформеров. Как только технологический уровень земли позволил понятийно отобразить сверхсознательное подключение к культуре асуров оно было создано и вот уже десятки лет развивается все больше и раскрывается все новыми гранями.
Активация подобия
Этот принцип известен в эзотерике достаточно давно. Однако целесообразно уточнить все же смысл и суть данного феномена. Ведь зачастую он описывается лишь как итоговый факт, закономерность. Без каких-либо разъяснений.
Суть феномена вот в чем: рядом с очень жадным, определенные личности будут становиться более жадными, чем обычно. Рядом с завистливым некоторые будут также начинать завидовать. Некоторые, но не все! А те, у кого есть подобный же рисунок грехов. Можно подойти к объяснению данного феномена самыми разными способами, в том числе и научным. Однако же научный способ будет лишь приблизительным объяснением, так как суть феномена уходит в сверхвысокие слои бытия. А вот если описывать причины явления через глобальные процессы, то все достаточно очевидно: если кто-то склонен к определенному греху, то проявление этого же греха рядом будет его искушать гордыней данного рода!
В контексте следующего ниже материала напоминаю: все описания, связанные с дом, весьма агрессивны и приземлены на то он и ад. Именно поэтому я поставил данный раздел первым, и кто хочет вполне может пропустить слой ада и слой привидений.
АдРазрушающий ад
Жители разрушающего ада создали свои основы нечистые свойства. Что же дальше? Дальше им необходимо получить результат: нечистые качества. И в их мире это действительно будет вполне важным результатом. В подслоях этого ада все разрушается, и если в результате труда адского жителя удалось создать, скажем, хотя бы небольшой островок нечистой материи, который выстоял в разрушении что ж, это значительное достижение для них. Еще бы! Следующий слой слой нечистых целей. В мире, где все угрожает, плавится, падает, раскалывается и колет, бьет и давит какие цели могут быть у тамошних жителей? Очевидно: чтобы не задавило, не сожгло и не расплющило, не упасть и по возможности не застрять нигде и т. д. И жители разрушающего ада сформируют нечистый закон, нечистые группы событий. Дальше слой познания, согласно формальной логике, это форма опеки. И для существ ада этот слой вполне будет нести и высший смысл познания, и гармонию, и очень важные для ада блага. Почему? Возьмем для примера, скажем, деревянную доску. Все совокупности групп нечистых событий связали нечистые силы и объединились в гармоничную пространственную форму: это доска стабильной формы, не давящая и не колющая, не меняющая вдруг свою форму в нечистую хаотичную поросль из игл и режущих граней. И во временную древесина будет именно древесиной, она не сгниет быстро, а постепенно и в рамках, которые корректно определят группы нечистых событий, она имеет и определенную совокупность нечистых реакций на удар и на напряжение, на изгиб, на растяжение. Потому-то она и является именно древесиной. А другие гармоничные совокупности нечистых групп событий, наполненные энергией опеки определят соответственно, и другие формы опеки. Камень, дерево, песок и прочие. Естественно, так компоненты форм выглядят из нашего мира. Но и в аду форма будет разворачиваться всем веером нечистых благ. Ведь доска-то не колет, не рубит, как попало. И в аду это весьма полезные черты!
Обратите внимание, на следующие важные факты. Они помогут понять смысл гармоничных действий адских существ. Все существа живут в слоях ниже слоя познания, то же касается и тел адских существ. А значит, адские существа живут в слоях не-опеки. Отсюда следует, что они могут быть не-пропорциональны, не-стабильны, не-выверены согласно определенным законам из опеки. «Многобрюхи, многоноги, ужасны» как описываются они в древних источниках. Например, существо ада удлиняется, растет в длину. Но там нет готовой формы опеки, которая выстроит гармоничное тело в золотой пропорции, или, прицельно гуманоидного образца. Там нет и готовых решений для временных форм опеки. Поэтому такое существо удлиняется все больше, растут бесчисленные ноги или руки, существо запутывается в них, все это разрушается и приносит нечистые страдания. Сами ноги и руки могут нести диспропорции, из них растут где угодно и в любых количествах аналоги пальцев в нечистом мире. Да и любая низшая проекция плоти опеки может появляться где угодно и как угодно в нечистом мире. Как образно описывается в некоторых народных сказках черт: у него сразу и рога козла, и пятачок свиньи, и копыта и так далее и так далее. Но! Все это может происходить, только если адские существа и процессы отпадают от высшего смысла! То есть так выглядят темные адские существа! А вот гармоничные слоем познания жители ада действуют согласно высшему смыслу, проводят в ад гармонию неизреченного смысла формы опеки.
Конечно, даже гармоничный житель ада испытывает проблемы именно адского свойства. Но не забывайте, даже и ад справедлив, даже и там всеблагой замысел Господа. В древних источниках упоминается, что закон кармы (карма здесь в высшем, всеохватывающем смысле закона) чрезвычайно сложен. Вследствие разных грехов, попадая в ад личность вкушает от плода именно своих грехов то есть она будет страдать именно от тех нечистых порочностей формы, которые обусловлены именно ее грехами. А не от каких угодно. Ведь существо-то воспитывается в аду, а не наказывается! Но с учетом очень низкого уровня ада можно и так сказать: наказывается, с целью воспитания. Потому что другими способами существо уже невменяемо.
Гармоничные слоем познания жители ада
Как-то раз я спустился восприятием в этот слой ада, ради исследовательских целей. Иду себе, размышляю о своем и вдруг увидел черта, который каноническим образом, как и полагается черту, мучал грешника. Он его колол и разрезал, мешал ему и куда-то тянул. Я подумал ишь, какой наглый черт но вдруг меня привлекло выражение морды черта. В нем не было ничего отталкивающего, порочного подобного, скажем, нечистому удовольствию маньяка, который мучает жертву. Меня поразила сосредоточенная собранность черта, он будто выполнял неприятную, но необходимую работу. Слегка напоминал хирурга за тяжелой, но необходимой операцией. И вдруг понял: так ведь он приводит нечистое тело жителя ада в соответствие вышележащей, невидимой отсюда форме опеки он отрезает лишние конечности, вытягивает короткие, колет ради каких-то подобных же целей, мешает существу пойти туда, где оно разрушит еще больше нечистое тело и т. д.
Стагнирующие слоем познания жители ада
Темный житель ада отрекся от неизреченного смысла формы опеки. Он не может верно создавать нечистый быт. Так как его понимание форм опеки эмпатично, отторгнуто от высшей сути. Вот такой черт уже будет реально пытать существ в аду, испытывая от этого нездоровое удовольствие. Такой черт не поможет другому существу избавиться от волочащихся за ним лишних конечностей, а наоборот, скинет куда-нибудь в пропасть, чтобы существо не мешало ему. Или будет совершать действия, которые не помогут, а повредят. Другому хуже ну а он, значит на высоте!
Здесь хочу заметить вышеописанное вовсе не означает, что религии описывают ад неверно или скажем, более страшным, чем он есть на самом деле. Во-первых есть стагнирующие жители ада, а во вторых религии дают саму суть, пусть не вполне соответствующую фактам, зато в понятном широким массам виде: раскаленная сковородка, вилы вполне дают представления о роде страданий нечистого разрушения. А вот в плане «страшности» ада по факту религии не преувеличивают, а наоборот, преуменьшают. Дело в том, что боль от нечистого разрушения это лишь часть страданий ада. В культуре земли зачастую очень точно показаны некоторые черты жизни различных существ и миров с точки зрения основы но очень редко упоминаются черты «мифических» существ и слоев бытия с точки зрения слоя познания. Так вот, боль, уколы и порезы это черты ада лишь с точки зрения основы! И даже малая доля времени пребывания в разрушающем аду может быть гораздо более мучительна и страшна. Почему? Да потому что есть не только основа, а и то, что охватывает жителей ада! Форма опеки там не цельна, а значит может быть разрушена! Это означает состояние сильнейшего ужаса, в случае темных процессов. Такие страдания в определенном смысле более мучительны, чем боль как таковая. И здесь я бы долго пытался описать такой ужас от распада опеки но в современной культуре, как ни странно, есть явления, несущие вполне сопоставимый ужас, а точнее, именно этот. Фильм ужасов, где в качестве апогея сюжета перед зрителем вдруг неожиданно появляется лицо страшно искаженное не-опекой, формой и расположением органов и пропорциями и видом тканей. Вот этот секундный ужас зрителя от не-опеки будет вполне подобен тому ужасу, который испытывают жители разрушающего ада. С той разницей, что для темных жителей ада он длится отнюдь не секунды.